夜空的抚慰

• 发表：2024-06-13
• 分类：小说文学
• 围观：40

• Roy

  2020-11-23
  读到最后200页才觉得，这本书，可以。男主也即一个学者的叨叨经常让我厌烦并且跳着看。读到最后，这个人物才知道了“什么是真实”的另一个答案。在盛世中，他的真实是天文昭示的真理。在乱世中，他的真实是亡妻和亡女以及切肤之痛。哪个更真实一些？是真主和不变的真理，还是你身边更短暂的一切：亲近的人，关系，以及乱七八糟的人类，这个你所处的世界…最后几章提出了几个概念：天堂之人的目光，被逐出天堂之人的目光，醉眼朦胧者的目光，第一种目光指向体验，第二种指向认知，第三种指向揭露。御前学者的一生，被谋杀的老师/宰相和妻子，病亡的女儿，他的天文台野心，变成刺客头子的朋友，疯疯癫癫但总是道破真相的朋友……没有什么故事的逻辑，就是很平凡的一个人如何在历史之中被裹挟。历史很大，但再大的历史，也不如他妻子送给他的榅桲果
• 枫叶无双

  2020-12-09
  仰望星空，是逃避尘世的烦恼，还是向往天空的神秘与宁静。作为一个天文爱好者，一个数学家与诗人，海亚姆在仰望中发现了什么？是人性的枷锁，还是生命的未来？
• كاثرين

  2021-08-12
  我能够抽离地感知原文是很优秀的小说，但翻译文风实在让我很难沉浸投入，而在我看来沉浸是阅读虚构类作品很重要的体验。翻译显得啰嗦冗长，比如经常出现多个并列的意思相近的四字成语，这显然是汉语译者的手笔。小说里有大量的哲学和ysl神学思辨，而我认为译者对这方面的知识缺乏，只能生硬地literally翻译自德语译本，读起来很奇怪。对小说本身的话我对哈桑这个角色塑造不满意。在本书里哈桑是个刻板印象的反派，扁平且没有人物弧度，从出场起就引起读者厌恶，与海亚姆的互动寥寥无几，但在海亚姆临死前却占据大量篇幅回忆“挚友”，令人疑惑。而《撒马尔罕》里的哈桑性格转变是有阶段和原因的，更令海亚姆在晚年回忆起与哈桑的初见时增添“物是人非”的遗憾。

• 锡兵与纸公主

  2022-10-02
  不过，他也不得不扪心自问，为什么偏偏总是自己陷人这种分歧。为何每次他一提醒那些人要尊重逻辑，他们就感觉深受伤害，虽然他这么做不是为了炫耀自己和贬低他人，而仅仅是为了让人注意到，什么事情高于他们的意图，而且需要并强加给他们务必履行的义务？特别奇怪的是，不论是鼠目寸光只认吃喝的顶级傻瓜，还是理应目光远大出类拔萃的绝世精英，都同样对他的做法愤懑不已。为什么他们会如此，就好像整个世界都沦落到只剩下赤裸裸的权力关系，仿佛人们相互利用或彼此恭维的风气，原本就是天经地义的自在之物？也恍若在社会和所有人类事物之后或之上就不存在应该遵从并有所担当的法则和真理，不管他们在名利场上拼来的地位如何。这些问题海亚姆本来是该多少理解的，他得走出象牙之塔，深入世间体验生活，不管自己喜不喜欢。P57
• 锡兵与纸公主

  2022-10-02
  “你父亲的形象，经从里到外的观察，现在由你本人和他的话语活生生地再现于眼前，其中包含了多少你对他需求和愿望的丰富了解，蕴藏着多少你们父子同堂家居的生活细节。要判断一个人，起码得和他一起吃掉一袋子盐才行。民谚这么说，你懂的。意思就是，得通过长期的交往和近距离从里到外的接触才能认识一个人，就像你了解自己的父亲一样。你对他的印象是爱恨交织。想想他误解你、委屈你的时候，也想想他有能力表现父爱，满足你自已都丝毫没有觉察到的愿望时的情景。如果你不得不把他的一生都建立在表面的事实上，那么所有这一切都会在案件调查中化为乌有。别忘了，你现在对父亲的印象里还包含着自己的需求和愿望，而且对他的看法和回忆也至少有一部分出于你所喜欢看到的和需要的父亲的形象，从而赋予他原本并不具备的性格或至少是性格的痕迹。这一切也都会在调查过程中荡然无存。在表面的事实中没有我们内心需求和愿望的容身之地。”“在你看来，这世上还有比事实更龌龊的事情吗？”费力敦问，不清楚他是真不明白，还是想反唇相讥。“我不是反对事实，只是想说，我们只有从里到外了解了一个人，才能知道有关此人的真相实情。而事实仅从外表展示了人，所以我讲，如果只凭表象和眼见的事实看人，那就等于让其不复存在。我担心的就是，这种情况会发生在你对待父亲的问题上。”P54
• 锡兵与纸公主

  2022-10-02
  一桩事实的价值与真实程度是由事件所涉及的人来决定的，这与事件发生的环境以及当时和现在作证的证人密切相关。任何一个人，如果你把他丰富的人生缩减成简单的表面事实，从中将其现状、事发环境和别人说他的好话一笔抹杀，那他不是个可怜的笨蛋，就是个邪恶的坏蛋。即便是我的父亲，我也绝对不敢想象，更不要说确切知道，他会是个什么形象，或者换了我自己，又会是何等模样。P53

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