群魔
读书评论：
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唐拖泥2025-05-28Mark一下，这是我读完的第一本陀翁长篇。
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乙左左2025-02-26不仅仅是对虚无主义的猛烈鞭笞，还包括了对恐怖主义、信仰扭曲之于人的作用，人性之恶等等众多方面的深入批判，陀氏基于“涅恰耶夫”谋杀案的事实启发所写的《群魔》可以说承载了他关于这个世界，特别是俄国社会的各种观点，人物的复杂性同样也是他们所承载的思想的不同之处，无论是对各种繁复场面的调度还是情节的推进，还有小说文本的结构，毫无疑问都是大师级别，难以超越。值得提的是这个新译本有很多我喜欢的翻译，比如在第三部第六章第二节中基里洛夫大段的自白里，提到了“反抗精神”，比较其他几个译本：臧仲伦译“桀骜不驯”，南江译“独立不羁”都没有这本来得更合适，还有彼得·韦尔霍文斯基在激将基里洛夫时好几次都用到了“怂”字，这个翻译就很现代，这也是新译本的意义所在。其他的翻译上的考量李春雨老师在译后记里有提到。很棒的译本！
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熊籽岷2025-05-05第二次读《群魔》，还是很受冲击，断续一个月穿插着看了一些历史和现实，这次似乎更能理解俄国“革新”的复杂性。关于翻译，宣传“完整全译”，其实译后记里也说了，是此前几种中译本的底本不同，李春雨老师这个译本和臧仲伦先生译本都是依据当前通行的1990年俄文版，当然也都是“完整全译”。臧译本的版权大概不在译林（？似乎在人文社，要出臧译陀集），当然也支持经典作品出新译本；装帧纸张印刷排版也都不错。特意在图书馆找以前读过的臧译本（译林社2002年版）比较了《在吉洪处》（其中曾遭删节的《斯塔夫罗金的自白》逐句比对），译文内容上并无显著差异，李译文风更贴近当下的中文语境。实际上，和旧译不同的文风（一些读者可能认为“没内味儿”）只读前几页就可以看出，比如用了“巨婴”“公知”等新词。
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青木堂香主2025-03-21读严肃的书，其余的交给生活
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辣酱2025-03-19花了小半个月看完，陀翁把人性剖析无处遁形。看的时候书中几个情节犹如我自己被赤条条的当场示众。
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ᐃᒃᑦᓱᐊᕐᐳᒃ2025-02-28基里洛夫是一种存在主义者初始化版本……
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bibabooo2025-06-11革命思潮从巴黎，从柏林，从整个欧洲大陆席卷而来，卷起俄国漫天尘土。新思想像魔鬼一样附身在一群猪的身上。有的猪恐慌，有的猪亢奋。它们以共同事业之名，稀里糊涂的冲进池塘，一个不剩的被淹死了。每天阅读2小时，耗时28天48小时，总算拿下这本我有生之年读过的最复杂的大部头。关于这个译本，我想打一百分！不仅读起来流畅，遣词造句也很符合现代人的习惯，非常适合我这样的读书小白。（之前浅尝过臧仲伦老师的译本，没读下去，这次能把这本大砖头啃完，李春雨老师有一半功劳。
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贾宝玉2025-02-19第一次读陀氏而遇到群魔真是太友好了，借作者的视角站在变革前夜，脉络清晰，借此了解了在另一本书里研究汪精卫暗杀行为而顺路提到的、专门搜索又记载寥寥的俄国虚无党，原来是这么一回事！
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曦有能量2025-04-21越贴近斯塔夫罗金，越是感受到战栗。译文流畅好读
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精武狼人2025-03-02俄国激进虚无主义的病理学剖析。虚无主义的侵蚀，引发暴力与混乱；信仰与救赎，缺失信仰的精神危机；人性的复杂性，善与恶，理性与疯狂，信仰与背叛。
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西柚Sheep2025-03-10出场的人没有不疯的，流言乱窜制造的事端令人屏住呼吸，群魔乱舞如同暗黑的心理剧。我的状态随时情节浪潮高低起伏。在执着地窥探人性的深渊这一主题上，这本书直接得如狂风骤雨，直冲而下，将人浇个透心凉！《群魔》本是圣经中的故事，对应到现实中来就是，社会制度崩溃，知识分子脱离现实，煽动分子乘机作乱，道德颓废黑白颠倒，虚无主义者对一切无所谓……这一切犹如被魔鬼附身，走向毁灭。这群魔相，这疯狂与反常的书写，吸引着我，又让我感到战栗。这就是陀神。
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Bozzana2025-02-21没有读过别的译本，觉得译得很好。看完后对这部的主要印象是人物相较陀的其他著作都更扑朔迷离，在后半段逐渐给出一些解答后隐喻的用意更清晰了，但是人物本身，尤其是中心人物斯塔夫罗金，他的复杂度依然不断攀升。真就跟黑洞一样单单存在在那里就能给周围全都卷进去。还有一个令我在意的点是空有理性的人居然是这样的一副面貌，先前我可能认为空有知识的人会那样…另外虽然不熟悉俄史不过彼得这种类型的人挺好理解的，不如说现在娱乐作品也经常会按这一思路设计反派的逻辑。感觉陀写政治终归会拐到哲学去
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阿梦2025-02-18老陀的故事总是事关激情与谋杀，有一个靠老婆的嫁妆成为地主的鳏夫，儿子生下来就交付给亲戚抚养的父亲，受过高等教育但是不干好事的大学生，家里有钱有势但是行为异常的公子哥，因为经济困难自尊心受创的退役军官...在《群魔》中，除了惯有的人设和矛盾，混乱的时间线赋予故事“偶然的混乱，必然的罪恶”的悬疑感，比如：第一部背景音中的“我”是谁；尼古拉为什么行为异常；彼得为什么作恶多端；都谁死了，因何而死。要想知道一个人行为的动机不要看一个人表面说了什么，要从其人际关系和过往的行为与话语的差异里找寻真相。个人的表现反应着其所属的阶级、民族、时代所面对的社会问题。尼古拉跟《当代英雄》里的毕巧林，斯捷潘跟《万尼亚舅舅》里的谢列布利雅可夫教授有着异曲同工之妙。《群魔》是《1984》建立政权前被隐匿的历史。
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特别丧2025-03-01关于信仰、革命和人性。这些词似乎离当今世界非常遥远，但越是这样人们更应该读读陀思妥耶夫斯基，好在现在这个疯癫的、群魔当道的世界保留最后一丝清醒。
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复调2025-02-06语言是在发展的。很喜欢这个译本，好读、幽默、沉浸。
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四火火火火2025-03-11历时一个月之久的陀思妥耶夫斯基第一本大部头，完结。加缪在20岁的时候遇到了这本书，他被震撼，灵魂得到了滋养，在46岁那年，他将这本书搬上了法国戏剧舞台，他写，之所以说这是是一部寓言书，不仅仅是因为他宣告了我们的虚无主义，还因为他表达了万分痛苦或者死亡的灵魂，这些灵魂不能够爱，又为不能够爱而痛苦，虽有愿望却无法产生信仰，这也正是充斥于当今社会和思想界的灵魂，出场人物众多，穿行其中像幽魂般，窥视着他们的生活交叉，虚荣贪婪可恨，但却有一些人性微弱的那点纯真与善良一闪而过，生动真实，在两页之间有大事发生，或者是一人的独白，你无法不把它当作一本会让理想主义者彻底沉沦的书，它代表着俄罗斯文学的宽广度，所以在一些语段中总是暗藏着些锋利的倒刺，每个人的罪过都是针对所有人的，每个人都对他者的罪过负有一定责任。
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：）2025-02-17译林丢了臧译而被迫另选译本？有句子不通顺。语感过于口语化，新词减分。
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锦缠道2025-02-10这部小说给我印象最深的，是倒霉的配角，那个德裔市长——老实人冯•连布克。此人除了将俄国人自古以来对日耳曼人的偏见集于一身外，还有一个很日耳曼的兴趣爱好：做小手工。每当遇到烦心事，他就用纸糊一个东西：纸糊的剧院、纸糊的火车、纸糊的新教教堂。每一个零部件都会动，每一个细节都极为考究，繁复精美，令人叹为观止。也让我联想到黄信尧导演的纸扎屋、飞碟屋那一类奇观；以及朱由校…很想知道是不是又在调侃屠格涅夫或者其他某个现实中的人。加上他无端被拖进魔窟而束手无策的悲惨下场，实在是整部《群魔》里最有血有肉、最接近寻常、最让我共情的人。
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￥＄€2025-02-13读了一半说说翻译，手头有上海三联臧仲伦的版本，对照了最后一章是全本无删节的，译者语感很不错功夫下的足，比臧版更现代，书里的法语也很贴心的翻成仿宋中文阅读更流畅。陀思妥的书里面最喜欢的就是群魔，喜欢这本书胜过其他所有。所谓地狱，就是不能在爱，就是寻神者终难寻得神，就是施救者终未曾获救。我愿为那一瞬间的无上的幸福去死。