以爱为名的支配
读书评论：
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黑道少女沈來迟2025-03-31甲板和船舱的比喻太妙，女性不仅要上船，还要走出船舱，站上甲板不退让。
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momo2025-04-30田岛阳子好像一个犀利又快乐的阿姨，直截了当地指出问题所在，当你的嘴替。
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朴香蕉2025-05-25难以想象这是1992年出版的书
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OPPY2024-10-10原本希望拜读田岛阳子这位“日本最出名的女性主义者”的大作，能充分学习一下不戴帽的“纯粹的女性主义”有哪些系统论述——但读感远不如预期，论述太松散太零碎，不过当然还是有所收获。个人领悟到的最大重点是：不要纠缠在“家庭主妇无薪劳动该如何支付报酬”这个问题上，更关键更致命的结构性问题在于要打破【性别分工】！性别分工才是父权社会最大的痼疾。越是贫困的地区，性别分工就越明确，因为分割男女两性的工作能够提高经济效率。婚姻是将女性家务劳动无偿化的制度。不要一味骂资本、批现代化，事实上现代社会的规则可能更有利于女性的解放。我也同意《查泰莱夫人》是我读过最高超、最文学的性爱描写，但作者的性爱观、性爱知识其实过于文艺，挺偏颇，不科学，不足以为鉴。
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冬至2024-09-09是面对大众的读物，在理论性上弱一些，更侧重对自身经验和社会现实的反思，因此更易读、更坦诚。第一章里精简地勾勒了作者与母亲的关系，但背后都是血与泪啊，好在后面母女之间也迎来了改变；对性互动的讨论蛮不错。
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星小兔2024-10-11被囚禁在船底的奴隶，这个比喻真的是绝了；控制欲的母亲也令人窒息
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花点子2024-10-05书中所反映的结构化女性歧视在日本社会很突出，在我有限的认知里，觉得中国女性的地位略强于日本，但在整个东亚的大文化背景中，女性仍是屈居于男性之下的第二性。女性意识的觉醒不是为了打压男性，也不是为了与男性搞对立，而是让女性争取自己应有的权利，让女性这个群体恢复本来的样子。但凡男性有那么一点女性主义意识，看到女性的独立人格，这个世界真的会更和谐、美好。
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普通读者2024-10-05距初发表已经过去32年了，许多观念如今看来依然不过时：比如反服美役与反纳入等。虽然有男性也是受害者、女性可以在恋爱中自由等我无法认同的发言，但整体还是短小精悍超出预期的好看，并且其中浅浅讨论了最近一直困扰我的问题，究竟是“理论”优先，还是“我”优先？她给出了答案：如果理论高于自己，自我只会又一次死去。
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momo2024-10-112024年的10月读到这本2005年10月完成的书，田岛阳子女士在本书末尾写“我希望十年后读到这本书的人能够说：‘原来十年前大家都被这么多东西束缚着。跟那时相比，现在的社会更适合女性生活了！‘”这是一本野心勃勃的书，对女性的勇气和胆量寄以厚望。我想我们女性的空间绝不止于家庭这样窄窄的天地，而是靠自己双手拥有更加广阔不受束缚的天空。
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四火火火火2024-10-20很难想象这是1992年写出的女性主义作品，各个短篇精简锐利，她说，女人要形成“树形人生”的思维方式，以“活着”主干，在此基础上开枝散叶。“活着”就是赚面包，就是工作赚钱，换言之，就是拥有自己的世界，工作可以换，但要一直坚持下去，对人生而言，恋爱、婚姻、生育，都是主干上分出的枝叶而已，作为上野的老师前辈，她更加的温和有力，她分析思考自己的成长过程以及与母亲的关系，在成长后与幼时的自己对话由此更加理解自己，更重要的是爱自己，理解自己，对周遭一切才会保持平常心，才会产生不攀附不抗拒的爱，人越是无法得到完整的自我，其关爱就越容易变成支配，女性气质与男性气质的提出本身就是不公正，前提更应该是一个完整成熟有自我思想的人，然后是个人气质，不应草率的一分为二对号入座，正像书里说的，不需要的那份部分脱下就好。
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灵林玖玖2024-11-01我认为最牛的一句话，简直是我的嘴替：女性遭到的歧视很难被看见。因为女性歧视已经被高度结构化，成为习惯和风俗，融入了自然和文化，使得被歧视的女性和制造歧视的男性都难以察觉。（P236)
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桔梗与蚂蚁2024-09-08不像1990年的作品，像激女的微博。一字一句简洁明了、直捣病灶。反服美役、反对自愿成为家庭主妇、反对纳入式性关系，不温和、很激进。（最后一章不行，作者唯一不够激的观点是，她还没放弃擦亮眼）
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布卤2024-09-02可能同类的书看得太多了，这本没有让我觉得有什么特别之处。相比上野千鹤子，作者有些过于温和，点到为止。每一篇文章都很短，翻过来一页会留很大的空白，我不喜欢这样的排版，浪费且不美。
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盐少女2024-09-07看前言的时候还以为这本书是关于“母女关系”的，结果不是，算是一组讨论父权制社会对女性压迫的小散文，各项话题都有讨论到一点。缺点其实挺明显的，首先有过度简化的嫌疑，其次受限于成书年代，观点塑造相对温和，最后就是比较依赖个人生活经验，虽然通俗易感，但也略显天真。不过第六章对“戴冠女性主义”的批判性解读对我还蛮有启发的，可能我们在系统化、理论化女性主义的过程中，确实容易影响到视角的纯粹性，也让目标变得过于宏大而不够清晰，这点和贝尔·胡克斯的看法也是有相同之处的。全书我最喜欢的一句话是：这里最优先的是“我”，而不是女性主义；不是“我”贯彻女性主义，而是女性主义对“我”有用，所以我用了它。我自己的女性主义观与其非常相似：1.优先做自己喜欢的事；2.尽量不对其他女性的选择指手画脚。
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阿思琅2024-09-06读了一大半，起了一身鸡皮疙瘩。不愧上野的老师，行文风格更干脆，更有力量。
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海扬尘2024-09-02本书写于1990年代，三十年过去，在2019年重版之前书都绝版买不到了，里边的内容竟一点没有过时。这不能不说是一种悲哀。内容现在看可以说是老生常谈了，但也可以说是常读常新。全书围绕“男权社会对女性的规训和压迫”这一主题，以自己的童年生活为切入点，娓娓道来，没有一丁点晦涩难懂的学术理论。鼓励女性拿起思想武器冲破牢笼，勇敢去做一个人，而不是去做一个被男权社会所定义的女人。2005年的后记里作者感叹什么都没有变，日本女性一如往昔。经济不景气之下，社会变得保守，临时社员工作的不稳定和菲薄的工资甚至让女性的自立失去了意义。一方面确实如此，但某些方面社会也有所进步，有利于男女平等的法律虽不完善，毕竟算是有了。女性主义虽仍到处被诋毁，至少不会像三十年前被看做是可笑的了。也就是说，敌人也开始拿正眼瞧你了。