羞耻：规训的情感
读书评论：
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童童chen2024-07-28挺好的简史，脉络很清晰的
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王晨2024-07-11写作方式像硕博论文，好无聊…
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六甲山气象台2024-09-23羞耻是一种用于社会规训的手段，当自身表现与社会期待不符，就会产生羞耻，但不过社会规范本身就存在问题，那就完全没有必要感到羞耻。 | 羞辱作为一种惩戒工具，其破坏力在信息时代会无限放大，慎用。
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帕斯卡的芦苇2025-07-23本书虽横跨广阔的历史与文化时空，实则最终聚焦于美国羞耻情感的历史演变。作者从法律、教育与社会发展等多个维度，呈现了羞耻情感在不同制度与社会实践中的作用与体现，亦尝试进行一定的概括与提炼。然而，对于这些现象背后的深层动因，书中讨论尚显不足，整体深度略有欠缺。尤其是在探讨羞耻在当代美国的发展脉络时，作者未能充分展开关于保守派与反对派在羞耻议题上的理论交锋。此部分原可成为揭示当前羞耻研究前沿的重要一章，可以着墨不多。不过，书中对两排基本立场与行动的梳理，已足以启发读者理解西方当代反抗与少数群体运动的一些情感基础。
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回到黑格尔2024-09-04意犹未尽期待后继之作
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无情焼芋吞噬者2024-08-17“在现代意义上，羞耻反映的是对爱的渴望”
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捡松球2024-06-26梳理羞耻历史。不过感觉作者本身也没把羞耻及其相关概念区分清楚，尤其经常和“羞辱”混在一起说。
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秋准。2024-05-29觉得有些细碎散乱。当代史的部分比较有趣，提及了塞吉维克的《酷儿操演》和努斯鲍姆的《逃避人性》。引申阅读推介了亚里士多德和荀子的耻感道德比较。
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嗷嗷嗷呜2024-05-02蛮有意思的关于“羞耻”的文化史，对于起源和发展都有涉猎，就是浅了点，都讲到了，但每当我想看到更多内容就嘎然而止。可读性很强。
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疯狂大帆船2024-10-24乱哄哄的。虽然话题极有吸引力的样子，但是作者并没有能搭起基于“羞耻”这一情感的清晰分析框架，用横向分类（即“羞耻在某某领域的情况”）进行分析的写法恐怕不能让人信服，读着读着一会儿变成了三流教育心理学概述，一会儿又有了政治生活博弈分析，七零八落的断章完全不能提示情感在历史中的演进和发展过程，至于过去和现在之间到底有什么区别？导致区别的因素有哪些？为什么是这些因素？这些种种都稀释（甚至可能完全没有）在东一榔头西一棒槌的例举当中了。PS，至于羞耻用于（美国）政治分析，可能作者本意是良好的，毕竟政治生活是很大的一个领域，但是举例和论证实在是浅薄，有些甚至与事实相悖。历史的动机不可能只依附于一种情感，至少这一块，实在是有野史说书的感觉。
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舟上闭嘴了2024-04-28羞耻不仅是我们个人内心卑微隐蔽的情感，也是社会用来维持秩序、建立身份认同的“看不见的手”。斯特恩斯讲述了历史的长河里耻感和羞辱是如何被广泛用于人们日常生活的方方面面（教育、刑法、政治、体育……），社会对羞耻的利用发生了哪些改变。这本书也会让人想起很多类似的切身体验，为我们说明白了这种难以启齿或不愿直视的情感。它并非长篇累牍、事无巨细地爬梳史料，而是把捉到了宏观的趋势，已足以照亮很多领域的重要话题，让后继者们慢慢填坑。
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杜子规2024-11-26鉴于本书的现实意义，还是值得打一个五星。老师要求阅读的情感史著作。对羞耻的讨论古已有之，儒家所谓“礼义廉耻”就关注到了羞耻作为伦理学的一种情感基础。在家庭、学校、社会三个场景对应的育儿、教育、刑罚领域，羞耻都是一种规训与服从的情感手段，也是一种等级制下的情感策略。羞耻的作用更在于其情感预期，无需实际去体验，这种预期已经足以改变人的行为。抛开前现代各种戴枷游行的历史不谈，现代各种权利运动的兴起，反羞耻举措取得了很多成绩：女性的荡妇羞辱、种族歧视、对跨性别者的歧视等等都一一受到抨击，甚至成为政治正确。社交媒体的兴起又产生了新的羞耻。作为一个i人，生活中常感羞耻。本书有助于重新审视并解构过往的羞耻体验，减轻羞耻带来的不好的感受。
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.弥.西.2025-01-12翻译灾难啊，都2024了，怎么会有比机翻还糟糕的译本出版…
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麦当劳品牌大使2024-05-05胜在博学和生动，不过瘾之处在于太简略，不过这本书本来就是一本简史，因此五星不犹豫。印象中作者写书太快，但这本书证明他绝非浪得虚名。整套译丛都极好。
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祝梨☃2024-04-28其实有点乱……但能够理解，本身情感的不可名状在量化、细化、历时化上都各具难度，这本小书大概可以被视作历史范畴的一次尝试。前后句有时断裂感比较严重，导致细部观点难以廓清；引述他人的部分标得不太规范。有两个观点启发：关于如何区别“耻感”和“罪感”一直众说纷纭，作者倒是提了条边界线索，即罪感指向行为而耻感指向自我，谴责主体的情感会带来更加负面的效应；还有就是前现代社会羞耻情感会被加以利用，从而在集体中划出身份的、性别的等级，贵族会加固此情的力量保证地位卑下者面对自己时会自动产生一种尊敬的心理反应。
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Nelly.L2024-04-21书中最有意思的部分是，美国人对“羞耻”的概念如何在经历了19世纪初-20世纪上半叶的衰落后又出现了复兴。作者认为新技术和政治分歧发挥了关键作用——在一个四分五裂的社会里，人们利用羞耻来帮助定义和加强身份认同，与此同时，社交网络让信息传播的深度与广度达到前所未有的高度，它日益成为人与人之间传播恶意的渠道。作者认为，进步派和保守派都会使用羞耻策略，这为我们理解身份政治和取消文化提供了一个新视角。
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蒙面的马科斯2024-05-02很好的话题，可惜写得太浅，相比起来，并没有自觉打着在做情感研究的古典学著作《羞耻与必然性》讲阿基琉斯为什么一定要选择死亡等例子，都显得更加深刻、有说服力。