波斯人：万王之王的时代
读书评论：
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猫2025-08-29想了解波斯历史，这本书绝对是上上之选。作者将史料、考古、文学作品糅合在一起，并组织浅显且吸引人的语言讲述出来，翻译也很不错。作为波斯历史入门级书籍值得五星推荐。对于幼发拉底河和底格里斯河流域发展起来的这片土地，波斯是不可或缺的主宰者。这段历史涌现了如此多的伟大人物和故事，更有绚烂的艺术浮雕和建筑，让人叹为观止。不仅是男性君主在这个舞台上绽放光芒，连女性都可以在那个时代作为经济独立的个体，左右帝国的命运，甚至为了王朝的延续不择手段到近乎残忍。具有完全的波斯视角，不贬损不盲目赞扬，始终保持中立的历史学家口吻，是本书最大亮点。即使是沾满鲜血的专制者，也有客观的评价，这对读者是最大的尊重。
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溺在水瓶里的牛2025-09-08波斯人角度的古代史，帕萨尔加德战役见证米底的溃败，马拉松战役的失利见证波斯国力的持久性。作为裁决者的君主，象征官职权力的印章，流通货币和优良基础设施，首府和地方连接，女性是关乎继承人的宫廷武器，同时储君的常年不定让宫廷斗争在波斯司空见惯
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麦当劳品牌大使2025-07-14相当长知识的书，尤其是这很大程度上是一本从波斯/伊朗视角写的历史书。作者是真爱！
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魔若子2025-06-132025年的第17本书。
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后浪2025-06-20这是一部讲述波斯历史的书，使用真实、当地的古波斯史料，由波斯人来讲述波斯内部的故事。
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Ru Helena2025-12-13好看的。做了 excel 表的笔记！
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砷雨2025-07-07相对来说比较生动的政治史为主的波斯历史介绍，本书对于既往单纯依赖希腊系材料阐述波斯历史的做法无疑是一个纠偏，其提出的波斯帝国“突然死亡”的说法或许有一定道理。但作为严密的论证，则篇幅依旧较短，例如作者未经论证地高估了各位波斯王和太后们的道德水平与政治能力，并未能完整展示帝国行政制度的变迁，且由于波斯材料确实相当缺乏，很大程度作者仍旧选择采纳希腊著作进行书写。然而瑕不掩瑜，作者能够在这样一本著作中施展如此典雅流畅，同时也比较生动的文笔是相当不容易的，本书无疑值得一读，且对于其他从事早期历史写作的作者具有相当的参考意义。
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甜不辣☕2025-07-13太一般了，没啥有营养的内容
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奇里乞亚2025-07-29一般，作者号称要使用波斯文献和波斯考古材料来还原波斯第一个王朝。但新的考古资料主要是日常文书和古代建筑，有助于还原当时的生活文化与建筑政治，对于希腊文献构建的历史叙述无法另辟新路，只能在一些细节上零敲碎打，提出一些后现代的不痛不痒的观点，为波斯统治者稍微翻案挽尊的观点无甚新意。不过作者的文笔不错，正史与文化生活史的交叉叙述把握的不错，加之波斯史本身的独特魅力，还是不失为一本较好的符合现代人口味的阿契美尼德王朝通史
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陆钓雪de飘飘2025-07-06学者曾经认为，希罗多德对阿契美尼德世界本质的观察准确无误且贡献卓著，因而一度完全信任这位历史之父对波斯宗教的看法。希罗多德武断地说道：“我知道波斯人遵循以下习俗，他们没有神像，亦没有神庙或祭坛。他们认为，这些都是愚蠢的标志。”现在，我们可以自己阅读和分析波斯帝国本土的文献，据此，我们可以明确指出，希罗多德的每一个“观察”都是错误的。在波斯波利斯泥板文书中，有证据表明，波斯人的确利用了神像、神庙和祭坛进行宗教崇拜。我们注意到，希罗多德在《历史》一书中试图将波斯描述为一个秩序混乱的世界，是希腊文明的对立面。因为希腊人日常利用神庙、祭坛和神像进行崇拜，希罗多德将波斯人塑造为另一极端的他者，为他们伪造了一个不是建立在“文明”、有组织的信仰基础之上的宗教世界。然而，波斯波利斯的文献总算纠正了希罗多德。
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阿梦2025-06-30同期搭配岩明均的《历史之眼》来看真是风味独特。因为这本书的关系，我第一次意识到：一、我们通常了解到的波斯是基于希腊人以及亲希腊人视角下的波斯。希腊人眼中的波斯人能有多好呢，这跟波斯人眼中的波斯一样注定会有偏颇，二者对比来看才能看出更多门道；二、政治联姻以及一夫多妻制的关键在于，联合某一势力即可巩固自己统治的合法性、稳定性，同时可以通过占有实现排他，避免某一势力与他的竞争者们合作的可能。全书最让我震惊的一个历史片段，波斯公主身患重病，男医生明知道公主命不久矣，借口与公主发生性关系可以治病，哄骗公主跟自己发生性关系。真行啊，不顾身份差异、医患伦理...
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Q仔2025-07-25希罗多德的《历史》当然不是信史 编造成分不少 但作者的不少论断又能有几分确凿证据 不严谨的猜测论断也是一堆 实在无法让我信服 只是占了点现代资料信息的优势 就大言不惭除旧立论 前言吹嘘现代伊朗部分 执政者与其社会文化不分 实在难看
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malingcat2025-06-29曾经的波斯，现在的伊朗。在2025年6月下旬看，更觉历史的沉重。作者勇敢地在序言中说：“我写这本书，是出于对研究和传播波斯历史的热情。我也把它写成了对伊朗人民的爱的宣言。” 导言部分廓清：本书不同于古希腊记载的波斯故事，而是用泥版文书和历史遗址等本土材料写成的“波斯版本”。全书从公元前1000年左右写到公元前330年亚历山大大帝攻破波斯帝国，以阿契美尼德王朝的传奇故事为经，颇多文化的内容，比如服饰建筑、旅行队列、宫廷制度、礼仪、宗教等，可读性极强。配图不少，地图略少。
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奶芙西斯2025-06-17在西方媒体将伊朗诋毁为“激进主义、偏狭和仇恨的发源地”时，作者选择直言不讳地说这本书是“对伊朗人民的爱的宣言”，是为了报答伊朗人民给予他的温暖而作。本书适读性很强，译者水平亦高，而且与那种大部头且一张图也没有的学术书不同，它厚度适宜，中间有16页大彩图，丰富的地图和艺术品纹样图案更是数不胜数～
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柳丁烤棉花糖2025-06-24详实、严谨、逻辑严密、由浅入深、娓娓道来，无论是作者还是译者都完全喜欢！尤其是翻译，太通顺流畅精准了！之前几乎完全不了解古代波斯的历史，但读这本书时可以说是毫无障碍。从叙事史开始，插入帝国运作机制，之后再转回叙事史，一气贯通，第三部分开始像是在看波斯版的《权力的游戏》，太有戏剧性和宿命感了，不再是希腊人的经典西方文脉里的“他者”，而是波斯本身。
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郁则2025-06-30对于波斯第一帝国历史的重述，真的就需要作者这般“矫枉过正”的鼓吹，毕竟太多史料都经过古希腊古罗马众多艺术家的贬抑。作者多次强调阿契美尼德王朝的速亡并不是若干君主的长期腐化，甚至种种体制创新还使得帝国一直维持在高度繁荣的程度。而且，被编排在几个君主头上的许多荒唐事迹都是出于敌对势力的污蔑。所以，到头来大流士三世被亚历山大打败的历程更像是朱允炆被朱棣以奇迹走位和优势兵力以及冒险战法几重偶然因素集合一块取得的巧胜。作者也强调了波斯后宫对于王室的绝高地位，在眷属被控制的情况下，大流士三世由于情绪崩溃而没能作出理性判断。感觉作者的悲叹都快化为悲鸣了。其实吧，还得从本质上认识到波斯一族是游牧起家，本是部族联盟的性质，和农耕政权对于土地的情感有着很大差别，这就造成了波斯人只善打顺风局而遇到逆风就散沙观望。