帝国的眼泪：一部英国情感史
读书评论：
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光启书局2025-04-08托马斯 · 迪克森撬开了英国人“紧抿的上唇”，这本英国眼泪文化史的专著使不列颠化为一泪眼婆娑之岛，从微观视野直探泪水在不同历史语境中如何宣泄情感、管理情绪，或成为工具，一张张泪脸跃然纸上，精彩至极。——杜宣莹 中国人民大学历史学院副教授
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未可迁2025-05-13方法很好，有吸引力；深度不够，读完便忘。感觉这是性别史、情感史书写相对政治宗教史书写的一个非常大差异。从一个信教女子用眼泪表虔诚的传记开始写起，让我们看到英国人是怎么转变对眼泪的态度的。
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我爱古诗词2025-08-21《帝国的眼泪》通过挖掘爱、悲伤、宗教、犯罪、性、疯癫、医学、爱国主义、文学、戏剧、电影和音乐的历史，探究中世纪晚期以来英国人如何以及为何感动落泪。1965年，人类学家杰弗里·戈尔出版论著《当代英国的死亡、悲伤和悼念》，我在前文提到，该书哀叹否定情感和压抑悲伤是有害的国民性格。哭泣在天主教的某些方面居于中心地位，包括对基督感受的动情冥想，以圣母玛利亚为榜样培养怜悯之心，悔罪者表现出的愧疚，以及为亡灵祈祷的哀悼。因此，眼泪与圣母崇拜、悔罪行为、炼狱信仰这三个最具天主教色彩的习俗直接相关。
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福木2025-09-05历史最重要的时间性非常不明显，对社会背景的挖掘很浅，过于关注个体，无法体现一个时代整体性的观念和情感，说实话学术性不高，作为故事的剧情感也很弱，不好看
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鉤深致遠2025-05-25更像一部情感文化史，而非典型意义的情感史写作。作者实际上解构了英国当代的一种关于眼泪与情感的刻板印象，并在其中发现了一种结构性的“集体失忆”，这一结论符合情感史研究的普遍特征——重新对历史分期与约定俗成的情感认知进行反思。
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Sleepwalker2025-10-23没想象中枯燥和冗长。以眼泪为切入点，结合宗教和文学，对情感的克制已经顺着各方面融入英国人的思维，和几乎消失不见的上唇
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比诺什么意思2025-08-06“帝国”这个标题多少有点儿名不副实了。
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祝梨☃2025-08-21明显的Alain Corbin式布局风格，但材料是丰富且比较熨贴的，而且素净的描述里时常溢出一些很动人的部分：醉汉倾吐悲伤的画面，强化了眼泪是一种身体排泄物的观念，在这个观念中，忧郁和酒紧密相联。这一刻是泰特斯史诗般哀泣的高潮。莎士比亚将眼泪与大自然的所有季节和所有类型的水联系在一起：小溪、河流、海洋；阵雨、风暴和赋予生命的雨。安特洛尼克斯的“气候”是多雾、潮湿和阴云密布的。拉维妮娅和泰特斯在不同时刻都提到了他们哀悼时的“泪溪”（tributary tears），它同时暗指对死者的祭奠和大自然的溪流——这一意向暗示溪流汇入了象征集体哀悼的汹涌大河。
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阿狸酱酱酱2025-07-21眼泪从一种获得同情的武器，变成了一种羞耻，可谓是从一个极端到另一个
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嗷嗷嗷呜2025-03-12这本书看着很厚，读起来却很快，作者没有那么多高深的话语，翻译好流畅！克伦威尔居然是个“爱哭鬼”，“铁娘子”也从不避讳在众人面前落泪。关于女性与眼泪之间的关系，作者的论证也很客观。
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3in2025-02-22为光启书局新做的书，光启·情感学书系《帝国的眼泪》
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AngeticalBiz2025-05-17哭或者不哭的理由似乎并没有因时代和国别不同而有异，反倒极为相通，而历来，为崇高之物感动落泪被视为高贵，因柔情百转哭哭啼啼则遭人嗤笑，尽管前者眼泪中的表演和受无意识作用的成分可能更多些。此时此地，我们好像恰好处于一个极度抗拒哭泣的阶段，亲人去世以外的场合，公然落下的眼泪近乎绝迹，若有也会被疑为虚伪。所以，现在去读，很是称景，算是打破了所谓民族性的神话。天生多愁善感或淡漠迟钝都有可能，但表现出如何的面貌，只怕还是“时尚”的成分居多。分析这种情感时尚的成因，即使只是思维体操，倒也算有趣。