无扶手的思考：理解集（1953-1975）
读书评论：
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Athos2025-10-15翻译和装帧都很差，很像是攒出来的翻译项目。不走心至此还是别碰阿伦特
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吴阿蒙2024-10-20看了几篇觉得译者挺专业的。
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火焰树2025-07-07这一部集子没有新收录什么重要论文，而是更杂、更现实：有对艺术的评论，有谈话、演讲和讲座，还有对时事政治的看法。
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萧士达高维契2025-04-15阿伦特文集。启发最大的是《伟大的传统》那篇。总体主义的一个表现是将普遍法变为运动的法则。另外的，阿基米德点的那篇也很不错，阿伦特认为思维的杠杆原理:离事物越远，我们对其支配力越强。这和威廉斯或者德沃金对阿基米德点的论述刚好相反。不过翻译上还有一点错漏。比如某个注释将德占波兰general government“总督府”翻译成“一般政府”。此外某处“鞋后跟”错写成“脚后跟”。
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一只猹2024-11-21有点烂，这个课题特别宏大，但又有些空洞，论点一圈一圈缠绕，结论使人发疯。
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451½°F™2025-04-20「极权主义」被译为「总体主义」颇有1984式的黑色幽默。全书的各篇论文或者谈话，具有当时全球语境下公共知识分子学术楷模的风范。
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芒鞋2025-10-08不是，阿伦特的书，totalism和totalitarianism你给翻译成总体论和总体主义？？
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尤利西斯的回望2025-01-14对于阿伦特的研究者而言，这是一本非常有价值的文集。其重要性至少有两方面：一、文章是按照写作时间顺序从前往后排列的，如果一篇一篇往后读，可观察到随着她生命历程的发展，她的思想亦逐渐变化，甚至还会出现前后矛盾的现象。总体的感觉是，越往后，越哲学。这也符合阿伦特晚年从“积极生活”向“心灵生活”的转向，以及她反对僵化的理论体系的思想风格。二、不像阿伦特生前出版的其他纯理论性著作，我们可以从这本文集中看到，她如何基于自己的一些经典理论（如公、私分离；自由理论等），评价在她那个时代发生的一些现实政治事件。据此可推测要是阿伦特还活在今天，她会如何看待苏联解体、俄乌战争、巴以冲突以及特朗普两度当选等事件。所以，相比于其他著作，这本文集中的阿伦特，更鲜活、生动，亦更切近我们这个世界的政治现实和具体经验。
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空间有风2024-11-23作为一本文集，不确定它“集”的标准是啥。而且，有些句子翻得实在别扭
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楚隐云2024-10-1018年看到这本书刚出时看到书名觉得可以译作“思未凭阑”。