庸人治国
- 书名：庸人治国
- 作者： 苗棣
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-02
- 评分：7
- ISBN：9787540563431
内容简介：
三百年历史 开启了一扇方便之门。
作者简介：
苗棣，中国传媒大学教授。长期从事广播电视艺术及电视文化学方面的教学和研究，并注重中西电视艺术、电视文化比较领域的研究。主要著作《电视文化学》《脱口秀——广播电视谈话节目的威力与影响》《美国电视剧》《中美电视艺术比较》《崇祯传》等。
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最新评论：
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zh_ayi2015-02-22权力之下，无君子也无小人
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苏麼滴2019-11-10庸人取代英才背后的政治文化机理。为什么明朝容易出大太监，因为皇权已经高度神化，政权已经高度道德化，所以皇帝不堪重负，不喜忠臣喜忠仆。但是太监专权又是脆弱的，站着的皇帝不过一个有关谋逆的谣言就被杀；九千岁的魏忠贤也是在天启死后迅速的败给十七岁的崇祯。相比较汉唐能够废皇帝甚至杀皇帝的宦官乱政差了不止一点，因为皇权已经宗教化，宦官掌握的世俗权力缺少合法性根源，只能抢道德的高地。道德也是脆弱的，杀掉杨涟左光斗是不够的，一定得把他们搞臭；夺再多权贪再多钱也是不够的，一定要神化魏忠贤。神化魏忠贤的不必是太监，多数是宋明理学熏陶下的文人；推翻魏忠贤无法回避他的政治遗产，这是专制皇权的惆怅，道德治国的虚幻，这些问题都要政治制度更成熟，治理水平更高的清王朝来回答，只是魏忠贤之后，中国再无能够专政乱权的大太监。
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济川野老2020-01-31魏忠贤是庸人，东林党人何尝不是。
最新书摘：
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锦翼2015-01-01一个统治集团，如果它的能力平庸而统治的合法性又十分可疑，那么为了巩固其统治，就非常需要在公众中制造两种特殊形象，一是把本集团代表人物打扮成圣人，让公众对其顶礼膜拜，一是制造出国家公敌的集团，以威胁公众同当权者共同对敌，这个国家公敌通常是由政治反对派承担的角色
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锦翼2015-01-01对于这场活在，主管的户部仓场侍郎负薛贞有不可推卸的责任，但薛贞很懂得做官之道，汇报这场火灾时不是把重点妨碍“灾”上，而是放在了“救”上。特别突出了魏忠贤“尽心竭力，别具一应变之才而布置安排。”并且还得出结论“可见天下无难事，特患无实作事之人耳。使人人皆能如此实作，何蘧谓天灾不可挽回哉。”这样一来，一场责任事故变成了现实魏忠贤英雄事迹的特殊事件。薛贞为此非但没受任何处分，还很快被提升为刑部尚书……被朝野上下称为“火逼尚书。
常见问题：
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《庸人治国》如何帮助读者理解明朝灭亡的原因？
《庸人治国》通过魏忠贤的兴衰史，帮助读者理解明朝灭亡的深层原因。书中指出，魏忠贤的专权是明末政治腐败的典型表现，其“庸人治国”直接削弱了国家的统治基础。作者通过分析魏忠贤与农民军、清军的关系，揭示了明朝灭亡是内外因素共同作用的结果，为读者提供了全面的历史视角。 -
《庸人治国》对明末政治体制的批判体现在哪里？
《庸人治国》对明末政治体制的批判主要体现在对宦官专权的剖析上。书中指出，明末皇帝怠政，导致宦官势力膨胀，形成“庸人治国”的局面。作者认为，这种体制缺陷使得国家缺乏有效的治理能力，最终在面对内外危机时不堪一击。通过对魏忠贤的描写，苗棣深刻揭示了明末政治体制的腐败与脆弱。 -
《庸人治国》对魏忠贤的描写是否客观？
《庸人治国》对魏忠贤的描写力求客观，既揭示其权谋手段，也分析其历史局限性。作者通过大量史料，还原了魏忠贤的真实面貌，避免了简单化的道德评判。书中指出，魏忠贤的专权是明末政治体制的产物，其个人野心与制度缺陷共同导致了国家的衰败。这种客观视角有助于读者全面理解历史人物。
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