浮生取义
- 书名：浮生取义
- 作者： 吴飞
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-02
- 评分：8
- ISBN：9787300113388
内容简介：
“舍生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要舍生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。作者通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。
作者简介：
河北肃宁人，北京大学人类学博士，现任北京大学哲学系、宗教学系副教授，北京大学外国哲学研究所研究人员。主要著作有《自杀作为中国问题》、《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》等。
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最新评论：
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SHOOT BANK2012-06-13看了一半了，总体感觉一直在说这么几个词“道德资本”和“权力游戏”。把中国农村的生活写的很文艺，名字取的很好听，读起来甚至有点琼瑶的味道。围绕论点讲了很多故事。事儿是看的很透，不过一个论点来来回回的去解释，会有点顶
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Soo Yung2017-06-16不只是用理论去肢解材料的问题，二章谈过日子委屈做人的概念时宏大尚可琢磨，之后就口语讲故事，导致主题和个案分类不明所以；分析很弱很无关，在诸多如命运、边缘人、情感可展开理论讨论没有，权力游戏和道德资本两词各处套路烂用，文化概念没明白。最后谈国家礼义、极端保守，只能过日子不能离婚 M
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曙光莹莹2015-07-21难以理解这种东西怎么这么有影响。书页中我只看到了两个字：吃人。
最新书摘：
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熊阿姨2017-02-05但吉登斯笔下出于耻感的自杀者是承认失败，出于罪感的自杀者是忏悔罪过，二者都有很强的示弱和自我否定的成分。但中国的自杀威胁不同，往往是为了告诉对方，自己不是那么没理，不是那么软弱，才要以死相拼。
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熊阿姨2017-02-05公共政治中的法义虽然与家庭政治中的礼义有非常大的不同，但其基本原则是相通的，即并不依照抽象的是非原则，而是在安定团结的大目的之下，使每个人尽量各得其所，获得人格价值的实现。如果一定要惩罚乃至诛杀一些人，也是因为这些人已经危害了整个社会的安定团结。如果这个原则贯彻得不好，就成为无原则的摆平和抹稀泥；这个原则若贯彻得好，则成为帮助每个人获得尊严的清明政治。因此，礼义与法义并不是完全不同的两种正义。法义只是礼义的一种。如果完全丧失了对礼义的关照，法义也就失去了其存在的意义。要充分理解这层意思，我们就要理解，国家与人民之间同样有一种伦理关系，但这种伦理关系必须依靠法律来实现和维持。
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熊阿姨2017-02-05法律并不负责家庭政治，只负责公共政治；如果坠露爷爷亲自带人教训了坠露的丈夫，公安机关倒有可能出面，但目的是调解，而不是帮他报复。作为维护正义的国家法律，其对正义的理解虽然奠基于家庭中的礼义，但又与它不同。，即并不依照抽象的是非原则，而是在安定团结的大目的之下，使每个人尽量各得其所，获得人格价值的实现。如果一定要惩罚乃至诛杀一些人，也是因为这些人已经危害了整个社会的安定团结。如果这个原则贯彻得不好，就成为无原则的摆平和抹稀泥；这个原则若贯彻得好，则成为帮助每个人获得尊严的清明政治。因此，礼义与法义并不是完全不同的两种正义。法义只是礼义的一种。如果完全丧失了对礼义的关照，法义也就失去了其存在的意义。要充分理解这层意思，我们就要理解，国家与人民之间同样有一种伦理关系，但这种
常见问题：
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《浮生取义》的出版背景是什么？
《浮生取义》出版于中国社会转型期，面对自杀率上升、道德观念多元化等现实挑战，吴飞试图通过学术思考回应社会关切。书中融合了哲学、社会学与人类学方法，旨在为理解中国社会的道德困境提供新路径。该书的出版引发了学界与公众的广泛讨论，推动了对传统价值观的再审视，也促进了社会对心理健康与道德教育的重视，具有重要的现实意义与学术价值。 -
《浮生取义》是否涉及西方伦理学的影响？
《浮生取义》虽然主要立足中国本土文化，但也隐含着对西方伦理学视角的反思。吴飞在分析自杀现象时，并未简单套用西方心理学或伦理学框架，而是从中国传统的“义”出发，结合本土社会现实进行解读。他通过对比中西文化对生命与道德的理解，凸显了中国伦理的独特性，同时也在全球视野下探索道德普遍性的可能，展现了跨文化对话的深度。 -
《浮生取义》对现代社会有何启示？
《浮生取义》对现代社会的启示在于提醒人们关注日常生活中的道德实践。在快节奏、高压力的当代社会，人们容易忽视“义”的细微体现，甚至陷入道德虚无。吴飞主张回归生活本真，在平凡中坚守道义，重建人与人之间的信任与责任。这本书呼吁社会构建更包容的伦理环境，减少极端行为，引导人们在家庭、职场中践行“义”，从而提升整体社会的道德水准与幸福感。
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