横滨中华街(1894~1972)

横滨中华街(1894~1972)
内容简介:
《横滨中华街(1894-1972):一个华人社区的兴起》是第一本关于中国移民在日本文化。
作者简介:
韩清安(Eric C. Han),出生于美国新泽西州普林斯顿市,美籍华裔日本战前民主制度。
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最新评论: 更多
  • 吴情
    2021-10-18
    比起美籍华人等群体,融入日本社会甚至获得日本国籍的人,并没有得到“日籍华人”类似的标签。可在某种程度上,这不仅仅是标签的问题。晚清以后,不少中国人来到日本,他们及其后裔经历了中日关系史上诸多重大时刻:甲午战争、日本侵华战争,中日建交,等等。从最初的乡土认同到当地认同到国族认同,他们游走在地缘政治、经济利益和文化融合之间,经历着中日关系带来的福利、紧张和剧痛。遥远故国和所在社区,他们不得不调和并重塑一种混杂的认同。
  • 焦虑的上校
    2022-02-02
    在去往中华街凑春节热闹的路上读毕。作者所称的“第四条道路”,仿佛东亚问题的缩影,面对日本与其他三国之间的双边关系这一近乎无解的问题,似乎只能期待着建立新的更加广域的问题解决框架。然而在本书所考查之时间区间的50年后,即中日邦交正常化50周年的时点上,日本众议院却在大年初一“献上”了针对中国人权问题的决议。这一举动所预示着的“未来”,又是否将会给作为模范案例的横滨中华街社区带来新的考验和挑战呢。
  • 熊罴精的奥德赛
    2022-02-02
    阅读这本书,很契合近年来的一些工作,尤其是对接连介入的广东南海围田系统和闽浙两个海岛人居的思考;三江(浙苏赣)和闽粤这些沿海居民的世界范围播迁,提供了很多国家建构的元素,但真正巨大的驱动力,还是中国这个“祖国”持续生产和供给的。比较推荐一读。
最新书摘: 更多
  • 聽見月光
    2023-06-16
    袁世凯死于1916年,在随后的权力真空中,各路军阀纷纷出动军队,争夺地盘当土皇帝。同时,孙中山和他所建立的国民党在广东建立了军事基地。1925年孙中山死后,他的门生蒋介石夺得了国民党的领导权,并在1926年发动北伐,将军阀们全部打倒。到1928年夏,蒋介石的军队已经占领北京,随后统一了中国大部分领土。
  • 贫血战士
    2023-04-02
    【引言p15】在极端情况下,过分执着于终极认同甚至会导致精神失常。德弗罗认为,执着于将民族一出于相同的理由,也可以说是“国家”一认同置于所有人之上,意味着一个人的人格意识出现了巨大障碍。当一个人把他或她的多重社会关系简化到终极的单向度上时,其结果就是真实身份的毁灭。【第一章p46】战争之前,人们根据文化和语言的界限来看待彼此差异,这些其实是容易克服的;战争之后,民族和国家的归属感变得至关重要。1894~1895年的战争,使横滨的华人和日本人对国家和民族身份有了共同的认识。对于日本人来说,最重要的集体身份认同是民族身份认同,这是一种政治实体;就华人而言,他们围绕中国人的法律地位而产生了民族团结和自卫的意识。区分敌我的必要性,暂时掩盖了其他的集体身份认同。 甲午中日战争期间的经历,迫使个人从民族的角度看待自己的生活和环境,并且将这种集体身份认同置于其他一切之上。然而,这一过程还只是被动地划出华人的范围,是被他人归类和描述,是感知到民族的界限,而不是民族自觉。【第二章p61】孙中山所领导的革命运动,其理念与改良派迥异。孙中山主张激发汉人的民族主义情感,攻击满族统治者的合法性,而梁启超强调国家在培养国民过程中的中介作用。后者期待将满族的光绪帝转变为立宪制下的君主,以此推动清政府的现代化;前者主张建立属于汉人的民族国家。
  • 闻夕felicity
    2022-07-07
    1894~1895年日本在战争中的压倒性胜利,使华人在日本人心目中的形象大为转变,从来自文化先进国度的富有商人沦为懦弱的乌合之众和劳工。此后,他们成为在日本需要被特别加以限制的外国人群体,受到管制。另外,清朝的惨败削弱了清政府在中国知识分子领导者眼中的合法性,他们试图改良,甚至发动革命以再造中国,使之成为现代民族国家。很多人以日本为榜样进行改革。 [3] 但是,建立一个有活力的现代社会的努力在中国产生影响之前,战争已迫使横滨华人直面共同危机,并通过将他们的个人境遇和组织体系与唯一的祖国联系起来,促使民族团结。
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