文明的比较

• 发表：2024-06-13
• 分类：历史传记
• 围观：44

• 中科书院

  2022-06-22
  文明的共通与不同，对我们今天来说，有很多意义。
• 之暾

  2022-06-11
  挺浅显的。适合高中生对比课本看。
• 老戴

  2022-06-20
  无语，这样的书也好意思拿出来卖钱？不夸张的说，我阅读和思考的深度都比这本书要强

• 子不语

  2023-09-17
  对一个西方人来说，中国最难理解的特征之一就是虽然仪式具有普遍性，却没有类似西方的宗教和一神论。我们认为“宗教”是由各个部分绑在一起形成的一种组织——造物主，教条，一套关于天堂、地狱、罪恶、救赎和伦理准则的信仰和一系列的仪式，通过这些我们方能触及和影响精神的力量。如果这么一整套才是我们所谓的“宗教”，那么中国三大哲学中的任意一个，或是三个加起来，也构不成一个独立自治的“宗教”领域。儒家思想提供了一些伦理和社会仪式，但没有关于精神世界的神或者教条；道教具备仪式，但没有提出伦理和上帝；佛教有一些仪式、伦理和教条，但没有造物主。
• 子不语

  2023-09-17
  中国文化的本质在于所谓的“结构主义”。也就是说一切事物的意义——人、自然、艺术、生命——都不在于个体，而在于关系，以及这些关系之间的关系。
• 暗红色乌鸦

  2023-04-16
  丹纳描绘了英国绅士和法国绅士的一些基本差异。他认为英国绅士的本质源自他们的性格。丹纳写道：对于法官来说，绅士最重要的品质来自内在。当我在外交部门谈到某个优秀的贵族时，B告诉我“他不是一名绅士”……对他们而言，一名真正的“绅士”才是一个真正的贵族。他们有资格发号施令，无私而正直，愿意为所追随的事物暴露和牺牲自己。他不仅是个正直的人，更是个认真尽责的人，他们完善的思维肯定了他们的善良天性，他们天生举止端正，并因遵从原则而做出更为正确的举动。综上所述，英国绅士的核心特征包括他们的个性、正直和可信，是一种清教徒式的真挚和真切。在高度流动化、契约化和独立化的英语文化圈，信任陌生人的能力和假定他者诚实的能力是绝对核心。“绅士的言论是他的契约。”没有它，大英帝国就不会拥有遍及全球的英国网络，而它也是现代市场经济的基础。这一核心典型的长期发展是它的另一个特征。杰弗雷·乔叟（Geoffrey Chaucer）在“武士的故事”中建立起这一典范，描绘了“一个真实的、完美的、出身良好的武士”。我们在莎士比亚的笔下发现了他，在简·奥斯丁、特罗洛普和狄更斯描绘的正直名流中发现了他。这些都是我学习过的榜样，是我在20世纪中期上学时所接触到的“优秀绅士”的典范。这些精妙而有力的典范吸引了全世界的关注。它们通过英国风格的绅士教育机构席卷全世界，在强调性格的同时也同样强调智慧。正如其他多元符号一样，这个典型一部分的吸引力来自它难以捉摸的模糊性、灵活性和内在的矛盾性。这是构筑坚忍个体的教育，这样的人无论被如何打压，都能够应对和存活。他或许很业余，或许很执拗，或许羞怯沉默，他或许像个大小孩。他也许不能与充满艺术气息的、闪耀的欧洲侍臣相提并论，在许多方面也比不上严肃而博学的中国官吏，但他是你可以去依赖的人。在这个社交媒体化和大规模国际移民化的时代，我们无法确定这样的绅士能否长存。但他与他所对应的官吏、武士与侍臣一同...

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