活过,爱过,写过

活过,爱过,写过
内容简介:
★社会学家李银河新版自传——一位女性主义者的人生自述,坦荡、独立、勇敢、自由,一生所求不过爱与美。
作者简介:
李银河,美国匹兹堡大学社会学博士,中国社会科学院社会学所研究员、教授。主要研究领域为家庭婚姻、性别与性。业余写作小说、随笔和诗。曾被《亚洲周刊》评为“中国最具影响力的五十人”之一。
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最新评论: 更多
  • J.M.河童
    2020-05-19
    我真是数十年如一日地喜欢李银河,因为她实在是可爱又纯粹。而且激情满满。虽然文字功底实在不怎么样。她小时候爱哭的那段实在太萌了。
  • 猎人和枪
    2020-06-22
    李银河写东西还是没什么天分,自传硬写的像一篇综述。
  • 椒盐伞菌
    2020-08-03
    一写到性学的部分,论文味儿马上就出来了,但这又有什么关系,李银河太可爱了,人格魅力强大到可以让人忽略文笔。喜欢这个书名,简简单单,透亮,洒脱。
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  • 闻夕felicity
    2020-05-25
    毛姆曾经抱怨,当他最严肃的时候,人们却总要发笑。而当他隔了一段时间重读自己当初用真挚情感所写下的东西时,他自己竟也想笑。他认为,这一定是因为真诚的感情本身就有着某种荒谬的东西,“莫非是因为人本来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂生命,因此对于永恒的头脑来说,一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。”人所有的痛苦、快乐,从宇宙的角度来看,的确是全无价值、不值一提的。那么,人们为什么还要写作呢?答案只能是:写作能够使你自己感觉到愉悦,同时可以使一些读者感到愉悦。这只不过是人打发时间的一种比较高雅的方式而已。我的小说就是我打发时间、消磨自己生命的一种方式人生短促,时光如白驹过隙。世人全都想不明白或者不愿意想的一件事是:你作为一个人所拥有的一切,仅仅是这几十年的时光,其他的一切都没有用一一也许对别人有用,但是对你自己没有用。在你出生之前和你死去之后,你基本上是不存在的。说基本上而不是全部,那是因为有些人会被后世的人记忆一段时间,比如说那些帝王将相、大诗人、大思想家,但是在地球热寂之后,他们也不存在了。一切的一切都会在人死时戛然而止。
  • 闻夕felicity
    2020-05-25
    除了温饱,人生还需要什么?人全都有精神上的需求吗?我看有些朴拙的老人,一生对精神的东西并不真正需要,也并不喜爱。整日除了劳作,便是在阳光下晒晒太阳,从面光皮嫩到满脸皱纹,憨态可掬,内心平静,宛若入定。像一个小小动物,从出生,到成熟,到衰老,到死亡,从不多想什么,多争抢什么,不读书不真正认真看待任何人类创造出来的精神产品,例如音乐、美术、戏剧、电影。一生也就这样过去了,并无遗憾。他们的生命就像一只朴拙的大碗,粗糙,但是实用。我不行,我醋爱所有这些人造的美,不可或缺。我的生活像一只精雕细琢的雕花小碗,至少我怀着这种愿望,就像福柯说的:人的生活本身就应当是个艺术品。我并不觉得自己比那些朴拙的人高明多少,只不过觉得这样才能对得起自己,对得起自己这稍纵即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂,在花从中飞来飞去,流连忘返。每日从各色各样精彩纷呈的花朵中采撷那一点儿点精华,认真品味,不知餍足。生命不息,采蜜不止,直到老得再也飞不动了,才躺在花丛中静静地死去。
  • 闻夕felicity
    2020-05-25
    有一种观点认为:色情是贵族生活方式的产物。我以为虐恋也是如此。它不仅是在温饱不成问题的情况下才能有的,而且是在自由不成问题的情况下才能有的。如果一个人处于温饱不得保证的情况下,你就不能拿他的贫困状况开玩笑、做游戏;如果个人处于暴力关系的威胁之下,你就不能拿他遭受暴力侵犯开玩笑、做游戏;如果一个人处于奴役状态下,你也不能拿他在奴役状态下受欺凌开玩笑、做游戏。换言之,对于那些做主人奴隶游戏的人来说,现实中的奴役关系必定已不存在;对于那些做暴力游戏的人来说,现实关系中的暴力必定已不存在。这就是虐恋活动的精华所在。它是贫乏的俗世生活中的奢侈品,是性感的极致,是人类性活动及生活方式的一个新创造,是少数最懂得享受生理与心理快感的人们的一个游戏,是人类感观的极限体验。
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