认识自我

认识自我
内容简介:
这是一本写给大众的西方文化史。“认识自我”这句格言,最早出现在希腊德尔斐的阿波罗神庙上,代表人类自我意识的启蒙,直到2000年后的文艺复兴时期乃至今天,都深深影响着西方文明的进程。西方人个性是如何形成的?西方文化是怎样发展成今天的模样?在本书中,哥伦比亚大学学者罗西里尼探索了从古希腊、古罗马到中世纪,再到文艺复兴时期西方人文思想的发展过程,她以横跨历史、艺术和心理学的方法,引用大量艺术品,向大众讲解了自我与艺术、个人与历史的关系,讲述西方人“认识自我”的历程。
作者简介:
英格丽・罗西里尼 (Ingrid Rossellini),哥伦比亚大学文艺复兴史专家,生于艺术世家,是好莱坞女星英格丽·褒曼和意大利导演罗伯托·罗西里尼的长女,对西方古典文化浸染多年。她在哥大取得意大利文学学士、硕士和博士学位。毕业后在哥大、纽约大学、哈佛、普林斯顿等高校任教
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最新评论: 更多
  • 恳恳
    2022-02-06
    人类的存在就是为了找回自己,走上真正的回归之路。
  • 馆6827
    2022-03-13
    我们真的是站在巨人们的肩膀上。多少艺术家,哲学家表达了对于人生,价值观,宇宙的深刻领悟最终却换来了酷刑,被剥夺了生命。最后的后记是对整本书的思想的点睛之笔。想做个框架图总结。好看!!!
  • Licht
    2022-02-21
    从神话到人,到从人中抽象出理想的完美样态以期定格上升,到夸耀自己或政治宣传,到以一种非直观的模糊的朦胧的非人视角的创作对象,最终在政治的多方角力中酝酿出寻回失落的人的视角的某种“重生”。说是艺术史,主要集中在视觉的美术创作,却涉及更多的关于此呈现背后的政治及思想状态的源流;讨论“自我”的历史,却好像多次在迷雾中偏航直到重生的时刻来临又在结语重提关于“我”的观念。“人生是一门关于谦卑的冗长课程”,关于“自我”的节制对于“自我”或许亦举足轻重。另,提到节制,后两章的编校错漏实在不加节制。
最新书摘: 更多
  • 2021-09-28
    为了保持健康,头脑需要培养时刻成长的能力。如果缺少进步和成熟,积累信息和知识就没有意义。换句话说:只有不断健全人性,人类的进步才有价值。在我看来,《圣经》中最有意义的一段是上帝问该隐亚伯在哪里,而该隐不愿承认杀了自己的兄弟。他问:“我是我兄弟的监护人吗?”答案很明显:是。如果我们不承担起照顾我们的兄弟姐妹的责任,我们就不能期望自己会进步。马丁・路德・金说过:“我们已学会像鸟一样飞翔,像鱼一样在大海畅游,但我们还没有学会像兄弟般简单地生活在一起。”他是对的:我们最紧迫的任务是改善共同生活的简单艺术,接受这样一种观念,即身份总是既包含单数也包含复数的概念。诗人奥登说:“衡量一个文明的标准,应该農它能实现多少多样性和保持多少同一性。我们从历史上得到的最大教训是:个人身份认同的完成,无法建立在独角戏之上,而是建立在你我真实对话所代表的诚实、尊重和坚定的思想 交流的基础上。
  • 2021-09-28
    换句话说,每个硬币都有两面。例如,我们已经知道目己美——我们追求伟大的理想,但个人的有限性从来不允许我们彻底实现它。硬币的反面,恰恰是人的脆弱,我们都需要彼此,包括现代社会的宏大多元背景下若即若离的每个人。我们必须克服原始的本能,它会让我们退回地域偏见的小角落里,只相信和我们思维一致的熟人———而这种倾向,始终是历史进步的最大阻碍。努力加强集体自我的观念,同时敞开心胸,吸纳更多的异见。这与培养我们的个性同样重要。一个人的存在离不开他人的支持:文明是一种分工合作,需要我们为他人奉献同样的关怀和责任。从历史开端以来,人类一遍遍地重复自身的缺点,其中最严重的是傲慢,它意味着缺乏谦卑和决心,意味着你觉得自己不用别人来填补自身的缺陷。在我们这个对名誉和个性过分崇拜的时代,应当谨记。古希腊人警告说:“自恋和无节制的野心,就像笼罩在人类灵魂最深处的病魔,如果任其发展,就会完全压倒理性之平衡与清晰。”
  • 希然爸爸
    2021-06-27
    当我们审视不同时代所培育的理想时,它涉及传奇和神话事实的反复创造一一为了激发灵感,传统所培育的叙述住往过于强烈,以至于我们无法严格地检测其可信度,正如神话学大师约夫・坎贝尔所说“神话就是从未发生却一直在发生的事情。”
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