少有人看见的美
- 书名：少有人看见的美
- 作者： 熊逸
- 格式：AZW3,MOBI,EPUB
- 时间：2024-06-13
- 评分：8
- ISBN：9787559635648
内容简介：
在《少有人看见的美》这本以绘画为主题的书里，作者以强烈的个人视角为切入点，从思想角度解读艺术名作，进而剖析伟大艺术作品背后指涉的社会问题，从而让艺术在社会学和哲学的维度更增添了新知色彩。
该书为当代著名思想隐士熊逸的唯一一部艺术文化随笔，有极为独特的写作风格和技巧。它不是一本常规意义上的学术读物，它无意引起任何感动，只希望激发一点思考。如果你恰恰和作者一样，也是一个对智力趣味情有独钟的人，并且对美术史怀有几分兴趣的话，那么你就是这本书所要寻找的读者。
该书为当代著名思想隐士熊逸的唯一一部艺术文化随笔，有极为独特的写作风格和技巧。它不是一本常规意义上的学术读物，它无意引起任何感动，只希望激发一点思考。如果你恰恰和作者一样，也是一个对智力趣味情有独钟的人，并且对美术史怀有几分兴趣的话，那么你就是这本书所要寻找的读者。
作者简介：
吴树强中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。熊逸，只是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。他坚持用学贯中西的现代角度审视和解读文化作品，代表作有《王阳明：一切心法》《思辨的禅趣》等。
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最新评论：
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yvonne20222022-10-10深入浅出是大家。一个人的欣赏趣味总会随着年龄而发生变化，这种变化并不都是令人心悦的。
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猪猪侠2022-04-20很多年前就买过这本书，终于看了，从绘画的视角看待历史、宗教、灵魂等，特别形象，视角也很独特
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我困死了2022-05-12喜欢里面一章《理想城市》和《巴别塔》：感觉非常地……当下。
最新书摘：
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闻夕felicity2014-08-14当然，他们中的多数人并没有直接接触过亚里士多德的著作，而是通过基督教的多明我会僧侣的深入人心的布道词接触到的；而多明我会的僧侣们其实也不读亚里士多德的著作，他们的观点来自中世纪最伟大的神学家圣奥古斯丁，圣奥古斯丁才是亚里士多德这一理论最直接的阐发者。我们从洛伦采蒂的壁画追溯到亚里士多德的哲学其中曲折的脉络恐怕是连以渊博著称的洛伦采蒂自己也不曾意识到的。一种哲学观点需要经过多少人、多少种形式的辗转传承才会深人人心，又会继续经过多少代人或喜或悲的检验才会被人们审慎地尊或遗弃，哲人与哲学从来不曾活在其当下的时代里。
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闻夕felicity2014-08-14自20世纪以来，目睹了惨痛“二战”的政治哲学家们渐渐达成了一项共识：无论通天塔建成之后究竟会给人类带来什么，建造通天塔的事业本身就是一场灾难，而且必定会因为更大的一场灾难而仓皇中辍。在所有这些真知灼见里，最著名的当属奥克肖特（MChael Oakeshott , 1901-1990 )的一篇名文,标题就叫《巴别塔》如果不嫌过分简化的话，我想这篇名文的主旨可以一言以蔽之：每个人都不妨去追求各自的梦想，但一个社会千万不要齐心协力地追求某个共同的梦想，无论这个梦想究竟是什么，无论这个梦想听上去究竟有多么美好。
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闻夕felicity2014-08-14任何—个凡人的身上都会交杂着幻想与实干，混搭着功利与理想，所以那些手把手教你设计人脉的恶俗读物会超级畅销，梦工厂编造出来的梦幻电影也会大行其道，而这两者的受众其实是高度重合的。在幻想世界里我们无所不能，为所欲为，在现实世界里我们处心积虑，谦卑恭顺。一味耽于幻想会让我们无处容身，一味打拼名利会让我们面目可憎，这两种极端中的任何一端都不是我们乐于接受的状况。实干家和幻想家各自拿握着不同的语言——前者是公共语言，后者是私人语言：公共语言世界通用，私人语言则只有一个私密的小群体，乃至只有讲话者自己才能够听懂。私人语言既无法传承也无法拓展它的使用范围，永远都像是废弃花园里的萤火虫一般，在毫无温度的孤独闪动里自生自灭。
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