鲍德里亚访谈录：1968—2008
- 书名：鲍德里亚访谈录：1968—2008
- 作者： 让·鲍德里亚
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-14
- 评分：9
- ISBN：9787208176065
内容简介：
让・鲍德里亚是世界知名的后现代理论家。但在访谈者和听众面前，他又成了一位优秀的演说家，饱含热情与哲思地分享自己关于理论、现实、人生的看法。本书首次收录了涵盖他整个职业生涯的25篇访谈，时间横跨了从1968年到2008年这40年。这些访谈的主题广泛，既涉及《消费社会》《致命策略》《论诱惑》《拟像与仿真》等主要作品，也涉及他的学术生涯、美国之旅、摄影实践等丰富人生经历，更涉及他对恐怖主义等当代话题的回应。我们不仅能在本书中一窥这位学者思想生涯的全貌，亦能与这样一位真挚而深刻的老友对话。这些散布在世界各地的报纸、杂志和期刊中的访谈，可能是世界上最宝贵、最生动的鲍德里亚思想录。
作者简介：
让・鲍德里亚（Jean Baudrillard，1929－2007），法国哲学家，后现代社会思想大师，曾被称为后现代主义牧师。作为最先进的媒介和社会理论家，他也被法国学界推崇为新的麦克卢汉。从1988年起，鲍德里亚在英美学界获得广泛赞誉。其主要代表著作包括《物体系》《消费社会》《符号政治经济学批判》《生产之镜》《象征交换与死亡》等。
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最新评论：
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玛蒂树脂2023-02-23闲谈小品 鲍师傅讲话都那么bookish
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桃吉诃德2023-02-07鲍老师做访谈时的含混性并不亚于他的书面著作，因此本书不适合用做鲍氏理论入门，而是要在深入了解鲍氏后期理论之后，用于补充理解某些思路上的重点和闪光点。这些访谈基本上集中在1982年以后，也就是《致命的策略》成书前后，因此谈论的重点集中在《论诱惑》《致命的策略》《完美的罪行》以及后期随笔集和日记中，从中可以清晰地窥见鲍氏前后期思想的转变。对于物体系、消费社会、拟真等前期思想中的重要概念，鲍老师显然不愿意多提，他在访谈中也明确表达了对这些概念的误用和误解的不满（《黑客帝国》就是一个误解的典型例子）；相反，游戏、诱惑、客体、他异性这些概念成为了鲍氏关切的重点，这并不意味着他变得更加虚无或消极了，恰恰相反，这意味着在愈发看清了当代社会的虚无之后，他更加相信人身上所孕育的解放性力量了：不可化约的他异性。
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此去经年2023-01-21太牛逼了。一开始觉得很难读，语言习惯非常的高级。但看着看着和年轻时看的那些禅语以及道教书混在一起，居然就清晰起来了。当然也可能是我自以为读懂了的幻觉。在一些具体问题上读着读着想要随声附和。比如美国就像一个商品品牌，一个华丽但下流的大型广告。比如真实的政治就是做多方调和。比如世界运转的规则隐秘且不可琢磨，仿佛幻觉一样。
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吊车尾圈圈|不去演唱会的理由2024-01-17今天，在类似我们这样的系统中，人们不再拥有身份，赣想要在一项伟大的事业中超越自我都不再是值得的，因为我们防有的工作都是根据身份而存在。这种情况并不有趣，近乎无望，但每个人都在试图肯定其身份，无论是同性恋还是卡车司机如今，大家都在寻找自己的身份。而造型则在这个方向上走得更远，也就是说，既然人们身处寻求身份的系统之中，此外别无希求、幻觉，那就让我们拿身份做游戏吧；但人们并不笃信这一点。
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吊车尾圈圈|不去演唱会的理由2024-01-17美国已不再能鼓舞我了，它变得平庸了。在这之前，美国模式有着奇怪且谜一股的方面。而之后，在我看来，它似乎就缺乏启示性了，它不再是凭借其单一的动力而运作了。我不觉得这是一种上升中、转变中的模式。它被日本模式这样的非现实模式所超越了。那是一种全然独特的、避免了普遍性的模式，这正是其力量和潜能之所在。西方模式曾希望且能够成为普遍的，而日本人却没有这么说。日本模式不仅仅是在经济竞争的层面上展开的。在日本和理性化的、技术性的西方之间存在着一种不可磨灭的对立关系，这一关系的本质不同于伊斯兰：它不是一种替代。面对久未受过质疑的西方模式的霸权，人们如今观察到了一些不合规范的模式，它们找回了咄咄逼人的独特性和专属的暴力
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吊车尾圈圈|不去演唱会的理由2024-01-17悖论的是，当代人的这种仇恨依然是一种资产阶级式的激情。这种仇根有其对象；它可以被理论化，也管被理论化。它得到了表述，拥有一种可能的行动，承载着一种历史的、社会的行动。这里曾有一个主体，即无产阶级、某些结构、阶级、矛盾。我们所说的仇恨则没有主体，也没有可能的行动，它只能通过表演（acting out）而外化。它的存在模式不再是历史行动，而是激烈的、自我毁灭的表演。仇恨可以轻易地转而反对自身，也可以成为对自身的仇恨和毁灭。您看看最近涅槃乐队主唱0的自杀吧。他想把自己最后一张专辑命名为：《我恨我自己，我想死》（I hate myself and I want to die）。阶级仇恨从今往后成了我们遗产的一部分，至少是欧洲遗产的一部分。
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