堕落论

- 书名:堕落论
- 作者: 坂口安吾
- 格式:EPUB,MOBI,AZW3
- 时间:2024-06-14
- 评分:7.8
- ISBN:9787513324427
内容简介:
以无赖之姿对抗陈旧日本社会规范
以犀利笔触道出战后日本社会症结
备受三岛由纪夫激赏与太宰治齐名
日本战后“无赖派”文学大师
“伟大的退步主义者”坂口安吾代表作品
坂口安吾是日本无赖派文学代表人物,《堕落论》是其代表作品。《堕落论》收录其17篇代表性随笔和评论文章,既有对日本文化的自我感受,也有对战后日本社会的深刻剖析,以及对文学的严肃探讨。坂口的文章精准而犀利,其观察力如同手术刀一般,总能一下戳破事物表面的虚饰,直抵其核心与本质。这些文章曾在战后百废待兴的日本社会产生了巨大的反响,对年轻人产生了极大的吸引力。坂口曾被《读卖新闻》评为“最贴近年轻一代的战后作家”。
太宰治被视为圭臬,而坂口安吾则渐渐被大家遗忘,就像石头浮在水面,叶子却沉下去的事情一样。——三岛由纪夫
坂口安吾,(AngoSakaguchi,1906—1955),日本著名小说家,出身豪门世家,母亲是县议员女儿,父亲是众议院议员,担任《新泻新闻》报纸总裁,也是诗人。然而他从小叛逆,时常逃课,中学时还因耽于文艺而遭留级。战后因评论文集《堕落论》与小说《白痴》,在日本社会掀起旋风,成为“无赖派”文学代表者,与太宰治、石川淳齐名。博学的坂口安吾作品题材多样,其中充满反叛、浪漫与颓废色彩,产量极大,影响甚巨。
以犀利笔触道出战后日本社会症结
备受三岛由纪夫激赏与太宰治齐名
日本战后“无赖派”文学大师
“伟大的退步主义者”坂口安吾代表作品
坂口安吾是日本无赖派文学代表人物,《堕落论》是其代表作品。《堕落论》收录其17篇代表性随笔和评论文章,既有对日本文化的自我感受,也有对战后日本社会的深刻剖析,以及对文学的严肃探讨。坂口的文章精准而犀利,其观察力如同手术刀一般,总能一下戳破事物表面的虚饰,直抵其核心与本质。这些文章曾在战后百废待兴的日本社会产生了巨大的反响,对年轻人产生了极大的吸引力。坂口曾被《读卖新闻》评为“最贴近年轻一代的战后作家”。
太宰治被视为圭臬,而坂口安吾则渐渐被大家遗忘,就像石头浮在水面,叶子却沉下去的事情一样。——三岛由纪夫
坂口安吾,(AngoSakaguchi,1906—1955),日本著名小说家,出身豪门世家,母亲是县议员女儿,父亲是众议院议员,担任《新泻新闻》报纸总裁,也是诗人。然而他从小叛逆,时常逃课,中学时还因耽于文艺而遭留级。战后因评论文集《堕落论》与小说《白痴》,在日本社会掀起旋风,成为“无赖派”文学代表者,与太宰治、石川淳齐名。博学的坂口安吾作品题材多样,其中充满反叛、浪漫与颓废色彩,产量极大,影响甚巨。
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最新评论:
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Ryan✟2019-06-10对不起水平有限实在欣赏无能。作者多的是犀利,少的是悲悯。太专注于自我感受,以至于觉得狭隘。太多的是对于其他的描述和感触,太无聊了。
最新书摘:
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Pimlico2020-06-22或许,政治是不可能触及人与人性的吧。政治、社会制度是一张网孔很大的网,人是永远网不住的鱼。即使破除天皇制这个机关道具代之以一个新制度,其命运也免不得只是这种机关道具的一个进化。人总是会从网中逃脱,堕落,然后对制度进行报复。
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Pimlico2020-06-22尾崎咢堂说对立感情是因为文明开化程度低,但即使国与国的对立消失了,人们之间的、个人与个人的对立也是永远不会消失的。毋宁说随着文明开化的进展,这种对立只会变得越来越激烈。在原始人的生活里,家庭这种形式还没有确立,由于是多夫多妻混居,没什么嫉妒,个人之间鲜少对立。随着文明开化的进展,家庭形式变得明确,个人之间的对立便越来越激烈、尖锐了。忘记人的对立这个最基本、最大的沟壑来谈论对立感情,倡导世界联邦论,论述人的幸福,这是念的哪门经啊?忽略家庭对立、个人对立来谈论人的幸福,本身就荒唐至极。不过,政治本来就是这样的东西。共产主义说到底也是一种世界联邦论,他们在论及对立、人、人性时,也暴露出与尾崎咢堂大同小异的疏忽。或许,政治是不可能触及人与人性的吧。
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Pimlico2020-06-22堕落本身通常毫无价值,它不过是一种恶。堕落的特点之一就是孤独,而这正是人伟大的本相。这就是说,堕落总是孤独的,别人会对堕落的人不理不睬,甚至父母也会对其弃之不顾,命中注定其别无所倚只能自救。善人活得无忧无虑,他们安睡于父母兄弟、人所共有的虚伪情义和既定规则之中,他们投身于所谓社会制度之中,然后平静地死去。但堕落者总是从那里离开,只身一人行走在旷野上。虽然背德的行为并无价值,但孤独之路是通向神的,所谓“善人尚且到得极乐世界,何况恶人”[插图],说的就是这条路。基督向一个妓女弯腰,也是因她走着那旷野中的独行之路,只有那条路是通向天堂的。尽管几万几亿堕落者总是到不了天堂,只能白白在地狱里徘徊,但仍然只有这条路通向天堂。可悲啊!人的本相竟然如此。实在可悲啊!人的本相就是如此。这种本相永远无法因社会制度和政治而得救。
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