牛津通识读本:拜占庭(中文版)

- 书名:牛津通识读本:拜占庭(中文版)
- 作者: 彼得·萨里斯
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-06-15
- 评分:0
- ISBN:9787544788687
内容简介:
在西罗马帝国于5世纪灭亡之后,作为欧洲的经济、文化和军事强国之一的拜占庭帝国绵延繁荣了一千年,并在城市、建筑、文学、艺术和社会经济等诸多方面形成了独特的拜占庭文明,从而在现代意象中占据了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其继任者长达数世纪的统治之下,作为帝国首都的君士坦丁堡逐步发展成为罗马政治文化、希腊智识传统和基督教信仰的独特融合体。彼得·萨里斯重点关注了帝国之间的战争及其对拜占庭政治和文化的影响,尤其是在面对持续的外部挑战和威胁当中,拜占庭帝国虽然运用其治国之道和政治策略在一定时期确保了帝国的延续,但最终还是被西欧基督教势力所抛弃而走向了终结。
《牛津通识读本:拜占庭(中文版)》重点关注的是帝国之间的战争,以及战争对拜占庭的政治和文化所产生的影响。拜占庭帝国依靠武力生存,又☆终亡于武力。战争与军事贯穿了整个帝国的历史,并深刻影响了帝国的政治、经济、宗教、文化和城市建筑,它是罗马政治文化、希腊智识传统和基督教信仰的独特融合体。当你花一周喝咖啡的时间,读完这部浓缩了千年帝国史的小书时,一定会被这个极度迷人的中世纪文明所深深吸引,进而激发起进一步探求的阅读热情。
彼得·萨里斯,早年在牛津大学圣奥尔本斯学校和贝利奥尔学院接受教育,主攻拜占庭和中世纪史,于1993年获牛津大学全灵学院奖学金;2000年起任教于剑桥大学,现为罗马晚期、中世纪和拜占庭史教授,兼任剑桥大学三一学院研究员。
《牛津通识读本:拜占庭(中文版)》重点关注的是帝国之间的战争,以及战争对拜占庭的政治和文化所产生的影响。拜占庭帝国依靠武力生存,又☆终亡于武力。战争与军事贯穿了整个帝国的历史,并深刻影响了帝国的政治、经济、宗教、文化和城市建筑,它是罗马政治文化、希腊智识传统和基督教信仰的独特融合体。当你花一周喝咖啡的时间,读完这部浓缩了千年帝国史的小书时,一定会被这个极度迷人的中世纪文明所深深吸引,进而激发起进一步探求的阅读热情。
彼得·萨里斯,早年在牛津大学圣奥尔本斯学校和贝利奥尔学院接受教育,主攻拜占庭和中世纪史,于1993年获牛津大学全灵学院奖学金;2000年起任教于剑桥大学,现为罗马晚期、中世纪和拜占庭史教授,兼任剑桥大学三一学院研究员。
下载地址:
标签:
文章链接:https://www.dushupai.com/book-content-14061.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
- 上一篇: 趁着年轻,我偏要勉强
- 下一篇: 恒河
最新评论:
更多
-
大A2023-05-20这本很好!专注于军事战争史,脉络清晰,叙事节制,最后谈了一点文学艺术
-
克林贡猴子2023-06-02对于我这种只知道君士坦丁和查士丁尼的人来说,这本算是不错的一本科普。一千多年历史被压缩在100页里,但还是能清晰理解拜占庭“罗马政治文化、希腊智识传统和基督教信仰”三者融合又分裂的“主线剧情”。以前看到罗马历史到了君士坦丁皈依基督教就不想看了,觉得那是古典文化的消亡,拜占庭是死板的、东方的、专制的无聊文化,想来也是深受西方中心思想的影响。这段历史原来如此有活力,想去读读了。
-
兰德尔2023-08-13【已存柜】“本书聚焦high culture,而不是经济结构;关注皇帝的政策,而不是农民的生活”(前言)“Huns”被翻译为“匈奴”
最新书摘:
更多
-
张清蕴2022-04-25但是,拜占庭人如何看待他们的新对手呢?在7世纪阿拉伯崛起的初始阶段,乌玛军队中不仅有受穆罕默德传教影响而信奉一神论的阿拉伯部落成员,而且有一定数量的信奉基督教63的阿拉伯人和北阿拉伯犹太人。因此,阿拉伯军队的宗教性质很难归类或识别。另外,伊斯兰教本身尚处于发展初期,还没有将其自身与基督教和犹太教区分开来,这两大宗教在当时也被称为“亚伯拉罕”的宗教。这样一来,情况就变得更加复杂。当时有些人认为,穆斯林本质上是犹太人(这种假设并非毫无道理,因为他们声称自己是按照摩西律法敬拜《旧约》中的上帝,同时也否认基督的神性)。另一些人,比如8世纪东正教神学家大马士革的圣约翰认为,伊斯兰教源自基督教的异端派系。同样,这种看法也相当合理,因为《古兰经》在一系列问题上所采取的立场,与当时的异端见解和诺斯替教派的思想颇为相似。比如,否认耶稣的神性和受难,但与此同时,又非常尊重玛利亚,并且承认圣母童贞生子。因此,从拜占庭的视角来看,伊斯兰教似乎是基督教的衍生派系。拜占庭人很早就注意到伊斯兰教,他们把穆罕默德所宣扬的立场(出于宗教目的,可以采取暴力手段)当作后者的基本特点。这或许带有讽刺意味,因为就在伊斯兰教提出圣战思想并且承诺牺牲者将直升天堂的同时,希拉克略也在发动抗击异教徒波斯人的神圣战争。但是,直到中世纪末,拜占庭对伊斯兰教的看法基本保持一致:穆罕默德提出的教义并非原创,也不够新颖,除了他支持采用暴力手段。正如拜占庭皇帝曼努埃尔二世(1391—1425)所说:“不妨看看穆罕默德带来了哪些新的思想,你会发现只有不宽容的内容,比如他要求用武力去传播他的信仰。”
-
张清蕴2022-04-23或许是为了向狄奥多拉的庇护对象表示敬意,并且暗示他们的叙利亚背景,圣塞尔吉乌斯和巴克斯教堂在规划和建造时,在顶部中央位置采用了圆顶设计。因为在叙利亚,传统的教会建筑大多采用圆顶的折中风格。虽然这座教堂的位置略微偏离广场,但它的建筑风格优雅迷人。这一设计理念很可能启发了查士丁尼和他的建筑师,他们决定按照类似风格来重建圣索菲亚大教堂(替代旧建筑的长方形设计),只不过规模更加惊人。
猜你喜欢:
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记