中国史学入门

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顾颉刚生前200册读书笔记记载着他的学术历程、学术遗产和治学精神,值得史学界认真继承,同时也值得从事古代文学和古代哲学的研究人士认真继承。
首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书。
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这部书自从初版以来,曾有日文译本在日本出版;还有香港刊行的本子。据知也有人译成英文。可惜的是,这些本子缺了一大块,原因是编者自己漏了许多。这当然是一种不幸。这里是顾颉刚大师一生心血的闪光晶体,展示了他老先对中华民族之远古先人的深刻探索,也展现了顾先生的渊博与精深,更显示着这位鼎鼎大名的史坛巨人对于古史的谙熟、通晓及其铿锵有力的独到见解。这是一些历史唯物主义的史学研究成果,以致于所有谈论,即使是遣辞造句,也经过精心推敲的。例如对中华上古各族的分分合合,都不随意动用些不科学的语言。
顾颉刚(1893—1980),江苏苏州人,著名历史学家。1920年毕业于北京大学文科中国哲学门。历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学教授及中山大学语言历史学研究所主任、北平研究院史学研究会主任、齐鲁大学国学研究所主任、中央研究院人文组院士、中国科学院(后改为中国社会科学院)历史研究所研究员。在上古史、民俗学、历史地理学等领域取得了杰出的成就。生平著述宏富,出版有《古史辨》、《秦汉的方士与儒生》(原名《汉代学术史略》)、《三皇考》、《史林杂识》、《吴歌甲集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《中国历史地图集》等。
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祭酒2023-05-311、读史记不可不读汉书2、汉史很重要,因为汉朝是中国封建社会的初期,初建封建社会的种种制度!在这以后,中国长期的封建社会,在社会制度上一直沿袭不下,变化不大。3 、后汉书写得较好,值得看看!特别是李固传,黄琼传!4、唐书,五代史,明史,可看!
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豆友1NUEiQnaMw2022-09-09比较不错的入门书,然而有些地方未免武断,比如说《公羊传》《穀梁传》都没有价值之类的。
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鱼的九思2022-08-31确是大家之言,可惜没看见疑古的内容,不过“中华民族的形成、壮大和发展”一节从商开讲大约能窥见一二。
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圆圆2023-10-19敦煌,在我国甘肃省的最西边。“敦,大也;煌,盛也。”这地方在汉代曾是交通要道上的繁盛之地。在晋代,开始由和尚乐尊,在敦煌城东南的山脚下,招募了一些人,开凿石窟。先后一千年,到隋、唐达到高峰。所开的洞有一千多,所以也叫千佛洞。这些洞里大多是佛教的神与人的塑像和壁画。可是,在敦煌的洞窟里藏有大量古书。著名的是“藏经洞”,这里头藏有从晋朝到唐朝、到宋朝,先后十个朝代的大量佛经。还有各种文字的古书。有小说,有户籍,有契约,有词曲等。这里所藏的古书,都是卷子,数量不少,有三万卷之多。北宋时代,这一带有兵灾、战乱,所以把这些古书放进山洞。这个“藏经洞”外面是墙壁封起来的,壁上有画,后人不知壁画的里头是个大书库。清代光绪二十六年(一九OO年),洞窟塌了,才知道内里有藏书。当地人不懂,有个道士叫王圆箓发现了,以为是仙人传下来的。每有病人,就把这些古书烧成灰,当作仙药,喝到肚中,治病。后来,有个英国考古队,从新疆到了甘肃。该队领队斯坦因,为匈牙利人。他听到了这件事,赶到了这里,骗哄道士,并且用五百两银子贿赂他。这个斯坦因就从这里盗去大量古书,其中包括经、史、子、集很多书籍。当然,佛经最多。这些古代书籍中,还包括有吐火罗文字写的书,一种新疆古代文字。还有“火袄教”的经书,火袄教是古波斯人的教。我国明朝的明教,原本来自波斯的火袄教。书库里还有道教的经书。有民歌。有隋朝的刻版书,是我国最早的刻版书。现今,国内只有宋朝的刻本。大书洞中,还有最早的拓本书籍,唐代拓的古书。例如欧阳询的《代度寺碑》拓本。欧阳询,是唐太宗时代的著名书法家。斯坦因并不懂中文。他选走了一大部分,送到英国。以后,法国也知道了。法国驻北京使馆的武官叫伯希和的,他懂中文。他到敦煌来选书,选走中国所久已失传的古籍。他是个有名的汉学家,把古书中的一些精华拿走了。 ...
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弥之2021-12-24在中国古代哲学思想发展史上,长期占统治地位的是儒家。我们可以把儒家的各个时期的哲理,再概要说几句:第一,我国春秋时期,儒家创始人孔子的思想主要是想恢复周朝的等级制度。第二,到了战国时期,孟子这些人不再是要周朝的制度,而是要“王道”,要实行理想中的王道,不再搞春秋时期的霸道。例如,对于管仲这个人的评价,管仲要齐桓公挟天子以令诸侯。孔子认为管仲好,孟子以为管仲不好。孟子要王道,是得民心的。孔子与孟子先后相距一百多年。他们所处的时代不相同,战国时期需要统一,需要集中。这时各小国之间,已经互相通商。第三,孟子主张实行小农制。他说:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”“百亩之田(那时的百亩,相当于今之三十亩),勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”人死以后,把这些田地交给国家,然后再重新分配。这样,就永远没有穷人。到了后来,秦、汉时代,实现了大统一。这时候就发生地主兼并土地,有了土地大兼并,就有了大地主。但是,在这以前,在春秋时期,是不能自由买卖土地的。只能赏赐土地。对于土地,人们只能使用,只有使用权,没有所有权。那时的齐国,是商业区,人们可以去买地。在战国时候,就可以买土地了,于是有了小地主。《周易》一书记载说:“不事王侯,高尚其事。”有了这样的人,表示战国之时,已经有了小地主。孔子的想法,要恢复周制,是落空了。孟子的想法,要实行小农制,是落后了。孔子对于农民是轻视的,以为农民是小人。他的学生樊迟向他请教学稼(学习种田)。孔子答复他:“我不如老农。”又向他请教“学圃”(种菜),他答复说:“我不如老圃。”所以,有一回孔子走到楚国,派子路去问路。这时楚人评论孔子是“四体不勤,五谷不分”。子路比孔子小九岁,是孔子最大的弟子。他对孔子曾有不满。《论语》上说:“子见南子(南子是卫灵公的妻子),子路不悦。夫子矢之曰:予所否者(如果我有了过错),天厌之...
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弥之2021-11-29从前,大烧上古的书,共有三次:一是秦,为了政治目的;二是项羽;三是董卓。到后来,各朝各代的大小战乱,都要烧书。
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