不止信仰

- 书名:不止信仰
- 作者: V.S.奈保尔
- 格式:MOBI,EPUB,AZW3
- 时间:2024-06-16
- 评分:8.0
- ISBN:9787544283113
内容简介:
奈保尔重访印 度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚。他以一个旁观者的身份,不介入、不评价,通过受访人自己的讲述,将家族与个人故事娓娓道来。从国家领导者、宗教领袖、外来移民,到出租车司机、学生、乡村农民,他们身处战争、社会转型、信仰多元化的背景之下,在去与留面前游移不定。奈保尔用简洁且深刻的笔触,将个人的“小历史”与社会的“大历史”融为一体,一幅画卷缓缓拉开。
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最新评论:
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tututu2019-04-28才知道他是诺奖作者,不负此名
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AnkhsSan2017-12-03不针对个人,但因为我的个人偏见,我要降一颗星
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Nicolatata2023-04-23奈保尔的反复重申。1、印度尼西亚人的旧根变得日渐模糊,他们投身伊斯兰以求“新的传统”、归属感。2、革命解决不了贫穷。3、比起创造力,那些鼓吹建立“理想国”的人们往往更具破坏力。4、自我认同的虚无。
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ANomad2020-12-06他比一般人的平均身高还高一点,体格很壮,或许在那件蜡染衬下还有一副威武的身驱。他棕色的眼睛很友善,双浑圆而白他蓄着胡子,满头挺直的黑发。他为什么对陌生人如此开诚布公,我不得其解。一如我的预料,他在金钱和成就方面总是洋洋得意。他似乎在一一证明伊玛杜丁的教导,和哈比比希望让伊斯兰教与科技融合的国家导向。他对我说,他长途跋涉地来参加这场隆重的婚礼,发现来的人的背景都非常简单,他在其中最为富有,这个国家的一切都处于发展之中。但是,他对我说的一切和每一次留给我的印象,都在后来的见面中发生不同程度的变化。他并不如我想的那般得意。在大学大厅里举行的结婚仪式没有他也会持续到凌晨四点,他停留的时间不长。他没有掌控新社会,也是被社会遗弃的孤儿之一。我看到的关于他的一切其实都毫无胜利可言:对陌生人的过分热情,用英语交谈,在梅利亚饭店大厅的正确性。他有着绝望的野心,也不受任何保护,可以被轻易地打埼。他生活在危险的认知当中,大脑被旧有的尊卑观所占据。
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ANomad2020-12-06隐藏其下的还有不同程度的绝望和未加修饰的忧愁一一在贫穷的年轻女子脸上的愁,这些都因为她们披戴的黑色和棕色头巾而消散、升华,仿佛她们只能依靠这种简单的自我抑制来处理无法满足的本能和需求。一想到诸如《女人时代》之类的杂志在印度很受欢迎,我不禁怀疑,印度尼西亚难道不需要为正在觉醒的女性也办本杂志?事达带说,的确如此,但她不能这样做,在报社工作的人员也不他们并不活在这个“模式”中。如果尝试插手,他们就是在以居高临下的姿态说话,这会造成伤害。对她而言,唯一能做的事就是从那个社会阶层找个受过教育的人,但这点很难,因为这等于要某人“回去依我看,人不能回去。整个群岛盛传一则寓言,是说一个儿子处游历后,不但变得富有,也接受了教育,但回到村子里,却发现与村人格格不入,还惹得每个村人对他十分恼火。最后,他的母亲说了些什么,儿子就变成了石头。这个故事传遍整个群岛,它的寓意是子女不能伤父母的心。”韦达蒂并没有借这则故事来说自己,但是我,这则故事很能解释为什么她惧怕用居高临下的态度和读者对活她们无法抵达外的世界,倒是另外的世界自动出现《费刚创刊时,杂志社里没有一个女性员工披戴盖头,如今却有五六米尔塔夫人和韦达蒂都觉得自己总不能开口说:“我不希望看到你样打扮。自二十世纪十年代末期开始,某些伊斯兰教团体就开数判诸如《费米娜》这样的女性杂志了。——以上为OCR识别成果。
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