反抗者

- 书名:反抗者
- 作者: 阿尔贝·加缪
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-17
- 评分:9.2
- ISBN:9787532761845
内容简介:
《反抗者》是法国存在主义大师加缪的代表作之一,如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是"荒诞"和"反抗",如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释,那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题:"我思故我在",把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中,则提出这样一个命题:"我反抗故我在",将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。
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softuncle2020-04-23一切反抗中,世人厌恶不速之客的同时,必定把自己身上某个部分完全而瞬时地附着进去,从而暗自引进某种价值判断,哪怕无所为而为之,也将其坚守于危难之中。至此,他至少缄口不语,沉溺于绝望,哪怕有人断定其中某种不公正的状况也被接受了。缄口不语,让人以为不作判断,一无所求,在某些情况下,确实毫无欲望。绝望,正如荒诞,是有判断的,一般情况下,什么都想要;个别情况下,什么也不想要。沉默昭昭在目。但一旦开口,即使说“不”,也是有所求和作判断。极而言之,他若必须被剥夺他们所谓的这种排他性的认可,比如他们的自由,那便是接受最后的垮台,即死亡。“宁站着死,不跪着活。”(伊巴露丽名言)因此,个体决意捍卫的价值并不仅仅属于其个人。至少必须由所有的人构成这种价值。造反中,个人在他人身上超越,从这个观点看,世人的利害一致性是形而上的。只不过当前这种互助性仅产生于锁链之间。我们已经能够记载模糊的价值产生于造反所处的界限,现在要寻思这种价值是否在造反思想和行为价值的当代形式中得以再现,如果找得到,就要落实其内容。但在追究之前,定要看清这个价值的基础就是造反本身。世人的利害一致性建立在造反运动上,而后者反过来只有在此类互动关系中找到根据。在此期间,造反精神率先推动思考,首当其冲即是浸透着世界荒诞性及其表象凋萎。在体验荒诞时,痛苦是个体的。造反运动一旦开始,造反意识便是集体的,成为大家的冒险。因此,具有奇特性思想的第一个进步便是承认与所有的人分享这种奇特性,承认人类现实就整体而言因与自己与世界有距离而痛苦。考验单独个体的苦难变成大众集体的瘟疫。在属于我们的每日考验中,造反所起的作用等同于在思想范畴的“我思故我在”所起的作用:不言自明嘛!
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白爷爷2020-03-14马克思身处十九世纪的英国,正值土地邊本向工业资本过渡,由此造成种种贫困悲的景象。他有很多材料可以对原始资本主义作出精辟的分析。至于社会主义,他从法国革命获取了一些教益,但与他的学说相矛盾。除此而外,他只好谈论未来,而且谈得相当抽魚。因而,他在其学说中将最有价值的批判方法与最有争议的空想敷世说合在一起,这期不足为怪了。不幸的是,根据定义,他的批判方法应当使自已适应现实,却来越与事实脱节,因为它想忠窦于预曹。
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獨頑癡2017-01-18怨恨被塞勒确切地定义为自我毒害,在与世隔绝的状态中长期委靡不振。相反,反抗激励生命,帮助他摆脱现状,使静止的死水波涛滚滚。相反,论及反抗的起源时,有条原则便是活动过多与精力饱满。社会中,惟有理论上的平等掩盖了事实上极大的不平等,才有可能出现反抗精神。在荒谬的经历中,痛苦是个人的。一进入反抗行动,痛苦则成为集体的,成为众人的遭遇。
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