世界历史的教训

- 书名:世界历史的教训
- 作者: 卡尔顿·海斯
- 格式:AZW3,MOBI,EPUB
- 时间:2024-06-17
- 评分:9.7
- ISBN:9787101136777
内容简介:
“新史学”经典,人类社会永不过时的警示
发展全球命运共同体,亟需总结历史的教训
【内容提要】
十八、十九世纪以来,帝国崩溃,民族国家兴起。在这股狂潮中,既有新兴国家的独立之可喜,也有争战残杀乃至引起世界大战这样的空前浩劫之可悲。海斯教授鉴于民族主义的盛行,乃著是书,分析 民族主义的由来、种种表现及其导致的后果,以警醒世人,保持开放多元的国际观,努力创造一个和平的世界。
【评介】
毫无疑问,在美国,海斯教授是研究“民族主义”这一令人困惑之现象的先驱。——《政治科学》季刊
我一直没有放下这《世界历史的教训》,一读再读。——历史学家 蒋廷黻
教西洋通史的教授是当时很有名的历史学家卡尔顿•海斯(Carlton Hayes),是我叔叔唐盛镐崇拜的对象。我叔叔说,海斯往讲台一站,连天色都变啦!我在中央大学读西洋现代史用的课本就是他写的。——历史学家 唐德刚
海斯教授(Carlton Hayes,1882—1964),美国新史学派代表学者之一,“新史学派”一代宗师鲁滨逊(James Harvey Robinson,1863—1936)嫡传弟子,也是中国历史学家蒋廷黻和唐德刚的老师。1929年起任哥伦比亚大学历史系教授,1945年当选为美国历史学协会主席。他的著作在1949年以前译为中文者为数众多,与在美国一样,大多是作为大学和中学的历史课本使用。
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最新评论:
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业余法师2022-10-12正所谓以史为鉴,过去发生的势必尤其规律影响当下和未来。第一篇提到沙皇、哈布斯堡皇室和苏丹们的非民族帝国土崩瓦解,也提到了东印度人和埃及人同样强烈的爱国热情。这就预兆了在二战后,欧洲国家在亚洲、非洲的殖民地纷纷独立以及俄国的解体。所以在作者海斯写就本书年代,是可以通过历史预判未来的,这也是历史研究书的魅力吧。同样的未来依然可见,不能说历史是在重复昨日的故事,但其发展的趋势是能够捕捉的。
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whisper2023-05-17海斯作为早期民族主义研究的巨擘的观点真的是让人拜服,其较为看重民族主义的现代性与政治性,从而也就对于本质主义开启了精彩的反击,本书初版于1926年,而之后海斯的学生蒋廷黻先生即以《族国主义论丛》为名在国内出版,看到不少彼时的民族研究者都看过这一版本并引为经典,海斯的民族主义研究也就由此在中国生根发芽。PS:发现互联网上传的很热的话:“伦敦东区最贫困的爱国者 只要一想起英国的工业和财富 也会不由自主地挺起胸膛”,貌似出自海斯之口,在本书191页
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溪谷2023-06-14历史洞察,重要的警醒。一百年前的著述,今天仍可对应现实。
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马多马2023-01-25接下来,正是日耳曼民族主义与法兰西民族主义发生了冲突;在日益尖锐的民族主义时代,德国在1870~1870年的战争中对阿尔萨斯一洛林地区的征服产生了一些后果,完全不同于早年法国征服这两个行省所带来的后果。
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麻烦你,我要鱼丸粗面。2023-08-13作为一种宗教的民族主义,最早出现在传统上信奉基督教的民族当中,因此一点也不奇怪,它应当借用并修改了历史上基督教的很多习俗和惯例,使之适合于自己的目的。事实上,当前民族国家的概念非常类似于中世纪基督教会的概念,以至于现代人只要仔细研究一下当代民族主义的学说和实践,就会理解表面上看似不可思议的中世纪。
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豆友681767362023-08-112有史以来,人的区别性特征一直是我们可以称之为“宗教感”的那种东西,亦即对自身之外的某种力量的神秘信仰一这种信仰始终伴随着敬畏感,通常伴随着外在的行为和仪式。在每一个地方,在五花八门的形式之下,你都可以找到它的表达,在原始人的洞穴里,在埃及的金字塔里,在摩西的律法和亚伦的仪式中,在德尔斐神谕的词句中,在维斯塔尔贞女悉心守护的祭坛圣火中,在印加人和阿兹特克人的神庙中,在爱斯基摩人和霍屯督人的禁忌中。你发现它被供奉在一些大的宗教体系中,比如印度教、佛教、基督教和伊斯兰教,千百年来总共有数以十亿计的信徒。像从前一样,今天的人们也感觉到了它的魔力。 很显然,“宗教感”在人的心里是如此根深蒂固,以至于通常情况下他必定要以这样那样的方式把它表达出来。他可能失去对特定宗教的信仰,但即便如此,他也通常会有意无意地把自己奉献给另外的崇拜对象。可能崇拜基督或佛陀,可能崇拜图腾或神物,同样可能崇拜科学或人文一假如这些概念是用大写字母写在他脑海里的话。无论如何,这涉及一种体验,一种敬畏的情感一它们根本上是宗教性的。
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