标本师的魔幻剧本

内容简介:
●关于大屠杀和人类残酷欲望的完美寓言
●全球畅销书作家扬•马特尔继《少年Pi的奇幻漂流》后又一力作
●悬念迭起的离奇故事,耐人寻味的动物隐喻
从简单到丰富,从灿烂到黑暗
由单一个人扩展到整个欧洲
一位名叫亨利的失意作家,一位名叫亨利的动物标本制作师傅。前者关于犹太人大屠杀主题的新书因创新受挫,后者数十年来都在写一个剧本,内容是关于一只叫做维吉尔的猴与一只叫做碧翠丝的驴子……
两个原本素不相识的陌生人因缘际会开始合作,一段古怪、有趣、高潮起伏又充满哲思的人性之旅就此展开:他们将要探讨生存、死亡、威胁生命的暴力、恐惧与救赎——在生活中,也在剧本里。
(加拿大)扬•马特尔(Yann Martel)
一九六三年出生于西班牙。幼时曾随身为外交官员的父母旅居哥斯达黎加、法国、墨西哥、加拿大,成年后做客伊朗、土耳其及印度。毕业于加拿大特伦特大学哲学系,其后从事过植树工、洗碗工、保安等职业。李安称赞扬•马特尔“使得东西方文明以兼容并蓄的方式存在于文字中”。
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justme2024-05-01比如说,他当雇佣兵的候,他的所作所为确实很暴力,却发生在道德框架之内。是,“一个接一个,他帮助过法国王储、英国国王、耶路撒冷圣殿骑士团、帕提亚军中的苏芮那将军、埃塞俄比亚皇帝还有卡利卡特皇帝”,而且心照不宣的是,这诸多君王均值得他出手相助,所以才需要杀那么多敌人。这种喋血行为背后的正义本质在同一页表现得很明显:“他解放民族。他营救囚于高塔的王后。除了他,再没有谁能杀死米兰的毒蛇,奥博博贝奇的恶龙。”很显然,那些压迫其他民族,把王后关进高塔的人在道德上跟米兰的毒蛇之流同属一路货色。于是,对人类的暴行经由道德的罗盘指引,把朱利安带上了一条不那么邪恶的道路:如果非要杀人的话,杀掉那些罪孽深重的“满身是鱼鳞的斯堪的纳维亚人…用河马皮圆形盾牌的黑人…类人猿…食人族”总比杀掉那些高贵的王储、国王、耶路撒冷圣殿骑士要好。于是,在暴力时代运用道德的罗盘就说得过去了。没错,道德的罗盘本来就该在这种时候拿出来用的。
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justme2024-05-01跟所有这个星球上敏感的栖居者一样,他很喜欢大自然,但对动物并没有特别的感情,他对它们并没有旷日持久的热爱,因此这一点不能称为他的性格特征。他还解释说,小说中之所以用动物,只是技巧问题而非情感问题。赤裸裸地站在自己的族人面前,他只是一个凡人,因此也许一很有可能一肯定会说谎。但穿上皮毛,插上羽毛,他就成了个巫师,说的全都是事实中的事实。我们对自己的同类冷嘲热讽,对动物却不会这样,尤其是野生动物。虽说我们可能没法儿阻止它们的栖居地遭到破坏,但我们却可以使它们免受过多的嘲讽。
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丛林宜歌2018-06-24传统观念认为,(虚构和非虚构)二者必须分开。我们对生活的知识及印象就是这样在书店和图书馆里被分类摆放的——不同的过道,不同的楼层——出版商也是这样准备图书的:这包是想象,那包是理智。但作家不是这样写作的。小说(虚构)并非全无理智,散文(非虚构)也并非全无想象。人们也不是这样生活的。人们不会严格区分自己思想和行动中的想象和理智的成分。事实与谎言并存——这些是超越类别的东西,书中如此,人生亦然。真正有用的区分应该是,哪些小说和非小说说的是事实,哪些讲的是虚言。
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