一个历史学家的宗教观

- 书名:一个历史学家的宗教观
- 作者: 阿诺德·汤因比
- 格式:EPUB,MOBI,AZW3
- 时间:2024-06-19
- 评分:
- ISBN:9787208139084
内容简介:
在汤因比的历史观中,宗教占据着特殊的地位。他认为宗教对于认识人类本性、纠正人类的自我中心是必不可少的。《一个历史学家的宗教观》是汤因比论宗教与社会关系的著作,可以说集中概述了作者的全部宗教思想。全书分两部分,分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”,从文化的角度,揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用,探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系,同时着重对西方文化进行了反思,认为可以用高级宗教的振兴来解决西方社会的危机。
阿诺德•约瑟夫•汤因比(Arnold Joseph Toynbee,1889—1975),英国著名历史学家,也是20世纪较具国际影响的几位历史学家。毕业于牛津大学。先后任职于牛津大学、伦敦大学和英国外交部等机构,1919年和1946年分别以英国政府代表的身份参加两次世界大战结束后的巴黎和平会议。1926年起担任英国皇家国际问题研究所部长(一直任职到1953年为止)。以《历史研究》为代表的一系列著作为他赢得了世界性声誉,他也因此而被誉为“近世以来伟大的历史学家”。
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最新评论:
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洛兹尼茶2023-07-17“在这个生物圈中,生命找到了可以生存但相当荒凉的栖息地,生命的反应是贪婪。佛陀认为贪是痛苦的根本原因。所有高级宗教都异口同声地要求断念,但是断念与曾是生命对荒凉的生物圈的最初反应的自负相比,乃是一种更伟大的壮举。”
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null2022-09-09观察教徒尤其是基邪徒的脑回路是一个非常有趣的过程,你会发现,一个明明很聪明很有逻辑的头脑,分析与基邪无关的事情是头头是道,一遇到基邪,就会说出「人不应该迷信权威,而应该尊奉唯一的真神」这样的蠢话来……没想到,这书是 1973 写的,我还以为是中世纪的经院哲学呢……哈哈哈,太滑稽了。耶耶简直就是智子,直接给西方思想家们锁智了。
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Lpure2022-08-16确实逐字读都不易理解
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圆圆2022-06-13这种从功利主义的观点看来是多余的好奇心似乎不仅仅是历史学家,而且是整个人类区别于大多数其他生物的特征之一。正是人类这种具体的心灵机能促使文明人利用因积累记录而提供的体会,在理智的层面上,部分地同生物内在的自我中心相脱离。人性多余的好奇心边缘一历史学家依赖于对其作出职业的解释一或许也说明了这种脱离遗传的自我中心的伟绩是人性自身本然的权力和使命。不管怎样,实际上一旦人类精神对生活在其他时代和地区的其他人发生兴趣,就能脱离自我中心。因为一个人一旦认识到其他人在彼时彼地与他这代人此时此地一样,有权利自视为宇宙的中心,他一定也会认识到他自己这一代同其他世代一样没有权利坚持这种自我中心的态度。当一些宣称者站在不同的时间和空间点上都认为自己在时间一空间所处的特殊点是宇宙的中心时,常识认为,如果时间一空间确实有中心点的话,它不会位于人类狭小社团的任何一代的局部且短暂的立脚点上。
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圆圆2022-06-13近代西方哲学家克罗奇曾经说过:全部历史都是当代史,除此之外,就不可能有历史。①他的意思是,即使是发达的文明人,仍然像原始人一样一是他自己时代和地域的囚犯。的确,他就是这两种意义上的囚犯
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圆圆2022-06-13如果我们着手对不同时代和不同地区、为我们有所知的无数人类社会和社团所信奉的各种宗教作一概览,所产生的第一个印象就是令人惊讶的无限多样性。然而,经过考察分析,这表面的多样性便归结为不过是被人类崇拜或探索的三个对象。这三个对象是:自然界,人本身与那既非自然、亦非人而又存在于自然和人之中并超越于它们之上的绝对实在。
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