幸福学是如何掌控我们的?

亮点:
*可以把这部作品视为一个醒酒室,因为幸福观念曾让我们如醉如痴。(……)一次能够解构时代精神的阅读。——《十字架报》
*一次对幸福模型粗暴行为的公正批评,这种幸福模型是人造的,且脱离了社会背景。——《左派文艺杂志》
*对于这个把受苦当做奇耻大辱、把痛苦视为可耻疾病的新的道德秩序,我们一定要持有怀疑的态度。——法国中心
编辑推荐:
诞生于20世纪初的积极心理学试图证明这样一种观点:幸福是可以被构建的、被传授的、被习得的。只要听从专家建议,就可以获得幸福。幸福学产业价值连城,自以为能够把人类改造成一种能够抵御消极情绪、发挥巨大潜能、抑制消极情绪和偷懒行为的生物。其计策就在于使我们笃信:贫富或贫穷、成功或失败、健康或疾病,关键就靠我们自己。
但“幸福”真的是我们所有人都应该追求的不容置疑的最高目标吗?如果对“幸福”的追求使我们陷入更深的沮丧和焦虑之中呢?“幸福学”这一巨大产业背后的受益者究竟是谁呢?
《幸福学是如何掌控我们的?》作者可谓单刀直入,探讨了时下流行的幸福学产业和个人发展产业,以通俗易懂的方式,旗帜鲜明地亮出了观点:“感谢所有那些孜孜不倦地追求积极情绪和幸福的人,是他们在追求幸福的过程中,为我们证明了这一行为其实是根本不起什么作用的。”
内容简介:
我们生活的世界充斥着“幸福”一词。幸福不仅是许多人的人生目标,甚至变成了一种义务。为了帮助人们实现理想,20世纪90年代末,一门全新的学科兴起:积极心理学。与之相伴而生的,还有一群自称为科学家的医生和专家,来指导你该如何幸福快乐。在他们友善而坚定的帮助下,你学习到如何击退负面情绪,并用快乐与正能量来取代。如果失败了……不,你不能失败!你没有失败的权利!为了自己,你必须成功!如果真的失败了,那必然是你自己的过失和责任,是你缺乏意志力、不够努力!总之,绝对不是社会的错!
《幸福学是如何掌控我们的?》巧妙地重构了这一“新科学”的起源,深入探讨了本世纪初最为迷人、最令人不安的现象背后的本质,记录了幸福学和幸福产业对社会产生的巨大影响,并指出,在幸福学蛮横的要求下,强制性的策略、虚假的证据、删减过的承诺、情感的等级以及一种新的公民观相继出现了。
作者简介:
埃德加·卡巴纳斯(Edgar Cabanas),柏林马克斯布朗克学院心理学博士,现执教于马德里何西塞拉卡米罗大学(Camilo Jose Cela University ),主要研究成果为有关政治、经济、社会,且被积极心理学设计并销售了的“幸福学”。
伊瓦·伊洛斯(Eva Illouz),法国巴黎高等研究院研究员,现执教于耶路撒冷希伯来大学(The Hebrew University of Jerusalem)社会学系,2008年被评为柏林科学院院士,2012年成为以色列比撒列艺术与设计学院历史上第一位女校长。主要研究成果是被她称之为“情感资本主义”的情感交易,代表作为《情感资本主义》《爱为什么痛》等8《幸福学是如何掌控我们的?》,已译成15种语言。
译者简介:
刘成富,常州信息职业技术学院特聘教授,南京大学文科二级教授,兼任江苏省翻译协会会长,中国法语教学副会...
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阿離2022-12-31社会学家和心理学家扯头花之作(bushi)#三星半
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拆迁队长哥伦布2023-04-03写得比较散,但都算从政治经济讲清楚积极心理学嘅产业链
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宝木2023-02-082023年2月6日,整个豆瓣只有48个人评价过这本书······但我觉得应该是非常不错的!
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阿離2022-04-18这里有个严重悖论:幸福学的首要目标是要塑造充分发展的个体,然而幸福学又是以根本永久的不足感定义自我的。这种根本上的不足感是“个人充分发展”的一个关键所在:正是不足感给予了个体向前发展的动力,帮助他表现得更好;简言之,是不足感让个体积极运转了起来。不论个人生活多么成功,真正幸福的人,总是那些不断努力自我塑造、自我完善的人,当然这个过程中幸福学家的帮助必不可少。这一悖论可以用来解释为什么幸福可以如此轻而易举地成为绝佳的无价商品,因为无休止自我完善的新自由主义理想与无休止消费的新市场经济原则简直完美契合。
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阿離2022-04-18以积极心理学家为首的“幸福专家们”将正念疗法视为至宝。这首先是因为正念疗法完美契合了所谓的幸福科学,它们同样主张物化内在性,内化责任感,把完善自我的执念变为一种强制的道德观念、个人需求和经济发展手段。此外,正念疗法完美契合了让幸福专家们与众不同的新自由主义世界观、个人主义假设以及狭隘的社会观。与幸福学家所认可的许多其他概念和方法一样,正念疗法之所以大行其道,是因为它承诺可以高效解决如今深深困扰新自由主义社会的“流行病”。虽然正念疗法被广泛认为可以给人带来内心平静,但是米格尔·法里亚斯和凯瑟琳·维克霍姆……指出,事实上正念疗法很可能加重了人们的消沉和焦虑情绪,因为人们在被迫不停地去探索自我的过程中脱离了现实。
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阿離2022-04-18当然,从棘手的“消极”处境中找寻积极因素、滋养积极的自我概念,对于直面人生中不可避免的困境是很好的方式,只要随时保持理智头脑审慎思考,这种方式本身就没有任何问题。然而当积极性成为一种专制态度时,问题就会出现:它刻板地将人们的不幸与无能怪罪于他们自己,没有任何公正可言。当幸福学宣称这种专制因拥有实证性、客观性作为支撑而适得其所之后,问题便更加严重了。人人要为自己的不幸负责的世界里,是几乎容不下怜悯和同情的;人人都应该天赋能力将逆境变成机遇的世界里,也不欢迎抱怨的声音。……幸福这种意识形态禁止一切。
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