风月同天

- 书名:风月同天
- 作者: 侯印国
- 格式:EPUB,MOBI
- 时间:2024-06-21
- 评分:
- ISBN:9787226057513
内容简介:
中华文明的起源,并非一地一端,而是“八方雄起”,这些如群星一样的文明,经过交融合流,最终都依附于同一个主流,形成我们独特的文明。中华文化漫长的演变过程经历着纵横两个尺度的文化交融,横向是各类外来思潮的影响,《风月同天》关注的重点则是纵向的历程,即中国古代文化变迁中的文化融合与碰撞问题,涉及主题从与人们生活相关的饮食(火锅、月饼、螃蟹)、服饰(秋裤)、社会生活(厕所、垃圾、快递、追星、阅兵、抗疫)到节庆(春节、清明节)、习俗、信仰(灶神、哪吒、玉兔)等。《风月同天》不同于那种宏大的叙事,而是着眼于古人生活日常,选择从文化变迁的细节来观照历史,这种边缘文化史为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。
这《风月同天》,着笔于一些古代生活的小细节,但我不认为它是琐细的,相反它们根脉深长,世人难以尽窥玄妙,喝破本来面目。生活是文化的承载,文化是生活的根源,两者如花照水,如水映月,皆可归于中华文化本身的山川异域,风月同天。
——作家 安意如
《风月同天》是一本足可玩味的时间指南:它 讲述的是古人的衣食住行、日常生活、风俗仪式,却令读者感到心灵旅行的意义。我一直以为,“风月同天”,远不只是“山川异域”里的关怀,更是人的精神能“来往千载”的证明。
——浙江大学教授 杜骏飞
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最新评论:
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FRIDA2022-11-15有趣很有趣,笑得锤地
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Arthur2022-05-1220220509~0511
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卡丘卡2022-05-23一如作者序中所言,是本边缘文化史,挺有趣的。
最新书摘:
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Angle He2023-01-29说改写的。这个版本跟我们前面提到的中国古代早期的传说差别很大,最大的区别是牛郎不再是一位星神,而是一个凡人,而牛郎的牛则不是一头普通的牛。故事里牛郎是一个穷困潦倒的孤儿,还要被哥嫂欺压,只能和自己的牛做朋友。之后在老牛的指点下,得以认识了下凡的织女。织女见牛郎心眼儿好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。两人过了三年美好生活,还生了一对儿女,但王母知道后大发雷霆,抓走了织女,并划出一道银河,“从此以后,牛郎在天河的这边,织女在天河的那边,两人只能隔河相望。日子久了,他们就成了天河两边的牵牛星和织女星”。这篇课文实际上经过多次调整改写。1955年版初中《文学》课本的第一册,收录的叶圣陶的原文,故事比较长,特别是描写了一个细节,牛郎是很猥琐地偷了正在洗澡的织女的衣服,让织女没法回家,之后不得已才嫁给他,但后来可能考虑到学生的接受程度,在苏教版国标本第十一册的课文和语文S版第七册课文中,都去掉了牛郎偷窥洗澡和偷藏衣服的环节,只说牛郎看到女神嬉戏,上前搭讪才和织女认识的。
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Angle He2023-01-29轻走出房门,千缠万裹来拘束。”这种病态审美还伴随着病态的性癖好,自宋代开始,在许多妓院的欢宴中流行起一种游戏,狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小鞋里来传递、斟酒、饮酒。这种游戏一直延续到民国时期,仍然爱好者众多,其中不乏青史留名的一些大人物。不同的历史时期,对于女性身体审美往往有着不同的标准。民国时期兴起的旗袍,强调女性身形的曲线美。中华人民共和国成立后,不同时期对于女性美也有过截然不同的态度。在今天,我们更愿意尊重女性的身材自由。
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Angle He2023-01-29着用。有些富贵人家,还要用丝绸做成精美的套子,专门用来装这些厕筹。《北史》记载齐文宣帝性格扭曲,上厕所的时候要让宰相给他递厕筹。提到厕筹,有个很有名的故事。宋代马令的《南唐书》里记载,南唐后主李煜和周皇后非常崇敬佛教,对僧人也非常呵护。以至于“亲削僧徒厕简,试之以颊,少有芒刺,则再加修治。”凡是僧人们上厕所要用的木片,他一定要亲自在自己脸上试用,要是擦在脸上发现这木片上有些许木刺,不够平整,一定要赶快修整。在纸张广泛应用到如厕之后,厕筹这东西也没有消亡。元陶宗仪《辍耕录》:“今寺观削木为筹置溷中,名日厕筹。”042风
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