不负如来不负卿1

- 书名:不负如来不负卿1
- 作者: 小春
- 格式:EPUB,MOBI
- 时间:2024-06-21
- 评分:
- ISBN:9787537830782
内容简介:
公元初的边关,龟兹国的正千,驼铃悠悠,一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现,乱世纷争中,这一心向佛的赤子之心,才能不负如来不负卿……
这有驼背上流传的经文,这里有神话里上演的爱情。这爱情,发生在1650年前遥远的西域;这爱情,女主以高科技穿越受辐射为代价;这爱情,男主以冲破宗教戒律转生光明;这爱情,要忍受几千年的诋毁诟病;这爱情,要用一个又一个寂寞的十年来换取……
小春,女,本科学的是英语,念过MBA,曾在世界500强公司里担任过销售和培训师,现为职业经理人。写文出书这是平生第一次。
人生信条是:读万卷书,行万里路,听万人言。
这些年的经历基本遵照该信条。最爱读史书和管理类书籍,藏书颇多;最爱背起行囊走天下,这些年行走了十几个国家和地区,国内没去过的省份掐指可数;最爱与人交友,朋友遍布十几个国家。
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最新评论:
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竹舞2011-01-16在走向固定言情剧情后,结局基本上不忍卒读
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りつ2011-09-25写得颇用心,一代高僧居然被描绘成温润如玉的纯情男,足见意淫功夫了得。万能女主甚无趣,光芒万丈的唯有男主。另外也无法苟同作者对佛门与爱欲的解读。
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5ui2009-10-31只是把历史文献、书籍的内容稍稍改变了以下,加了一个穿过去的女主罢了,完全没有传言中的那么好。
最新书摘:
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汤川小熊猫2017-01-18吐火罗”(Tocharian)的叫法是两位德国学者Sieg和Siegling于1908年解读并命名的,分为吐火罗A和吐火罗B。而我国研究者多采用“焉耆语”这个概念称呼吐火罗A,多用“龟兹语”称呼吐火罗B。对僧人来讲,水分三种:一种叫“时水”,即当时就可以取用的水,必须经过严格的过滤(所谓“僧带六物”,这六件东西之中就有滤水器);另一种叫“非时水”,即非当场饮用之水,但也必须滤过,放在备用的容器中,预备将来需要的时候喝;第三种叫“触用水”,即一般认定为干净的水,用来洗一些东西,如钵盂、手和脸等。关于古汉语没有音标的情况下如何发音:古代的注音方法就是反切,用两个字来注一个字的音,取前一个字的声母,后一个字的韵母及声调,例如秀字就可以说是西幼切,也就是取了西字的声母,幼字的韵母和声调。准确的反切有特定的字,参看《广韵》,上面有完全的古汉语反切字表。“Sramanera乃七岁到二十岁之间,受过十戒但还未受大戒的僧人。二十岁受大戒后便称Bhikkhu,意为乞士——上乞佛法,下乞饮食。” 我知道了!难怪发音这么熟悉。Sramanera就是沙弥,Bhikkhu即是比丘,都是音译。比丘:梵文bhikkhu,原指印度婆罗门教的修行者,佛教袭用这个名称。在中国俗称和尚。年满二十岁至七十岁者,身体康健,剃去须发,披上袈裟,受具足戒。具足戒,在诸律中数目颇有出入,有比丘戒二百二十七条,二百五十条;比丘尼戒三百一十一条,五百条等说。 简单来说:居士五戒,沙弥十戒,比丘(尼)具足戒。“大乘佛教和小乘佛教对不对?Mahayana是大乘,Hinayana是小乘。” 见他不解,我在素描本上写下“大乘”,“小乘”:“‘乘’指运载工具,这里比喻佛法济度众生,像舟车能载人由此达彼一样。Hinayana强调度己,追求个人解脱,所以汉译名为小乘。Mahayana强调度他人,普度众生,所以汉译名为大乘。”记...
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小熊琉璃灯2013-03-11一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。佛说是经已,长老须菩提提及诸比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,一切世间,天,人,阿修罗,问佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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