过渡礼仪

- 书名:过渡礼仪
- 作者: 阿诺尔德•范热内普
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-21
- 评分:
- ISBN:9787100094948
内容简介:
阿诺尔德·范热内普(1873—1957),法国早期民俗学家,欧洲民俗学研究的代表性人物。《过渡礼仪》是范热内普的代表作,书中提出的“过渡礼仪”是指人们在社会角色和社会地位发生变化时举行的一种仪式。过渡礼仪通常包含分隔—边缘—聚合三阶段,各阶段的仪式都具有相应的社会象征意义。过渡礼仪实际上是一种应对人们的社会角色和地位变化的社会机制。范热内普所提出的过渡礼仪概念及其三阶段模式,已成为研究仪式行为的经典概念和民俗学研究的一个基本理论。
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最新评论:
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啊咦喔呐2024-01-11作者想要建立一种整体理论!这种能力和气魄令我敬佩不已。我要看看过渡礼仪的最新应用
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小城大叔2023-06-21类似金枝一类的,视角不同,分类和归纳的方法 也不同。西方值得学习的是了解事物的方法,总能从自己独特的角度去分析总结,这在东亚文化笼罩的地区是完全无法想象的。
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希帕蒂亚的女儿2023-06-25开篇作者自鸣得意地将仪式按照感应和感染、泛灵和动力、主动和被动、直接和间接这四对矛盾分为16种,但这种分类学并未看出有实际意义。泛灵和动力区别在超自然力量是否人格化。而后作者抛出过渡礼仪这一概念,并细分为分隔、边缘和聚合。以与世俗分隔→边缘→与神圣聚合→与神圣分隔→边缘→与世俗聚合的模式来看,季节变化仪式、入会仪式、成人仪式、婚礼、第一次仪式、怀孕仪式、分娩仪式、加冕仪式、洗礼、葬礼、复仇、宽宥等都可归为此类。作者于是找到了他的大一统理论。新生儿实际上被视为陌生人,因而要进行和生者世界聚合的仪式。婚礼中的抢亲是分隔仪式。共餐和性行为是聚合仪式。比较反直觉的是,丧葬中更多的是死者和死后世界的聚合仪式,分隔仪式反而很少。不过我很好奇,堆砌巨量材料就自认完成了论证,是人类学家独有的思考方式吗?
最新书摘:
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天徒想2021-01-31涂尔干强调对社会事实的把握是学术的基础。社会科学的使命首先是呈现社会事实,然后以此为据建立理解社会的角度,建立进入“社会”范畴的思想方式,并在这个过程之中不断磨砺有效呈现社会事实并对其加以解释的方法。
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天徒想2021-01-31每一个体的一生均由具有相似开头与结尾之一系列阶段所组成:诞生、社会成熟期、结婚、为人之父、上升到一个更高的社会阶层、职业专业化,以及死亡。其中每一事件都伴有仪式,其根本目标相同:使个体能够从一确定的境地过渡到另一同样确定的境地。
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天徒想2021-01-31每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。
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