拉封丹寓言全集

- 书名:拉封丹寓言全集
- 作者: 多雷
- 格式:EPUB,MOBI,AZW3
- 时间:2024-06-21
- 评分:
- ISBN:9787535142405
内容简介:
《世界名著插图本:拉封丹寓言全集》主要取材于《伊索寓言》,具有很高的文学价值和教化作用,在法国文学史上占有重要的地位,在世界文化教育文化史上也有很高的知名度。拉封丹用诗歌体改造散文体寓言,使之富有音韵感和节奏感,便于朗诵和记忆,因而更富有艺术表现力,便于流传。他创造了一种自由的“长短句 ”诗体,不拘一格,诗行、音节、韵律变化多端,琅琅上口,夹叙夹议,生动活泼,很适合不同层次的读者背诵、朗读、表演和欣赏。
拉封丹在本诗集中创造了约496个人物,其中动物125个,人123个,神话人物85个,构成了一个虚拟的大千世界,同时也构成了拉封丹时代的《人间喜剧》,被法国文学评论家泰纳誉为“法国的荷马”。
多雷(Paul Gustave Dore),法国画家、素描家、插图家、雕刻家。1832年1月6日生于斯特拉斯堡,1883年1月23日卒于巴黎。曾给《圣经》、但丁《神曲》、阿里奥斯托《疯狂的罗兰》、塞万提斯《唐·吉诃德》、拉伯德《巨人转》、拉封丹寓言、巴尔扎克小说、格林童话等书作过许多精美的插图,非常著名。
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最新评论:
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摄入电子秤半艇2021-06-22没有我读的那个版本,以及那本书和伊索寓言的出版商看到有一个人在骗我——为什么他俩的寓言会一模一样啊救命。还是说我早就看过拉封丹然后混起来了?这更要喊救命了。
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momo2020-12-10文学评论考研的真题的文章出了三年拉封丹,所以找来看看。原来不仅是中国的文学在开头结尾有作者目的的教化性语言,这种夹叙夹议的法国寓言讲起来17世纪法国观念大道理不遑多让。一些寓言简单而浅显,后面的道理难免生硬,甚至画蛇添足,像是怕读者不知道在说什么,反而限制了不同时代思想价值观背景的读者的理解,因此说多此一举。比较而言,个人更喜欢润物细无声的伊索寓言。有一篇《占星家掉到了井里》故事挺短,变成了小长篇的论说散文,也很奇特,本来感官也还好,一直到说占星家们是对自我的出卖。那种强行说教的感觉又回来了。学成文武艺,货与帝王家。难道只有骗子出卖诚实,妓女出卖身体,才算是出卖吗?大部分故事之前读过所以印象较浅,最喜欢的是《雕刻家与神像》和《出卖智慧的疯子》,短小精悍,今日看来仍有借鉴意义。
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壹次心2018-10-08①怪不得卢梭推荐给爱弥尔读,故事性和思想性兼具。②有好多篇都有黄老思想——无为而治。
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八六子2021-04-23“啊!正是咱们要讨论的问题。”熊照他平日说话的样子接着说道,“看我成了什么样子?正是一只熊应有的样子。谁告诉了你一种形态比另一种形态来得美呢?是不是要根据你的形态来衡量我们的形态?我爱人牝熊的眼光就是我的标准。你不喜欢我的样子,滚开,走你的路吧,不要啰唆!我现在生活得自由、高兴,不受任何忧虑的压迫;因此我坚决对你说:我不愿意改变身份。”尤利西斯走去向狼提出恢复人形的建议;他冒着同样受到拒绝的危险向狼说道:“伙计,有一个年轻美丽的女牧人在树林里对着回声哭诉,说你贪食无厌,把她的羊都吃光了,我听了很惭愧。从前的话,遇到她的羊棚出了事,你一定会去营救的。你以往的行为老老实实。离开这树林吧,别做狼了,变回好人吧。”“好人世界上有吗?”狼说,“说到我,差不多没有见过。你走来把我当作食肉兽看待;你是什么,你自己?全村子的人都在哀怜那些被我吃掉的动物;我不吃,你们还不是要拿来吃?假如我是人,真的我就不会这样喜欢屠杀了吗?你们有时为了一句话就自相扼杀起来:你们彼此之间不是互为狼戾吗?想来想去,我可以总的说一句:就狼的凶恶跟人的凶恶比起来,宁可做狼,不做人;我是不愿意改变身份的。”尤利西斯对所有野兽都做了同样的建议。所有野兽,不论大小,都做了同样的答复。
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八六子2021-04-23男牧人第席斯专为女牧人阿乃忒唱歌吹箫,音调之美足以感动鬼神。有一天,和风正在多花的田野吹动,第席斯沿着草地边缘的一道水流歌唱。阿乃忒同时在钓鱼;可是没有一条鱼走近:女牧人白费了工夫。男牧人,用了他的歌曲,原可以诱惑女性,便以为(错误地以为),也可以勾引鱼类。他对鱼唱了这段:“水中的公民们呀,让你们的水仙留在她的深洞中,来看比她可爱千倍的美人,别害怕进到美人的监牢中;只是对我们她才残酷。你们将受到温暖的待遇;人家并不想来陷害你们。一个鱼池在等着你们,比纯洁的水晶还明亮;即使香饵对一些人是致命伤,而死于阿乃忒之手正是我羨慕的命运。”这个动人的言论不发生多大效果:听众又哑又聋。任凭第席斯怎么劝告也没有用。他的甜言蜜语随风飘散了,他便张了一个长形网子。结果鱼给捉住了,献给了女牧人。身为牧民者而不是牧羊者的你们,国王们呀,你们以为用些理由就可以笼络异族的人心,绝不是这样可以成功的。为此要用另外一种办法:使用你们的网子吧;力量决定一切。
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