Sapiens

- 书名:Sapiens
- 作者: YuvalNoahHarari
- 格式:AZW3,MOBI,EPUB
- 时间:2024-06-22
- 评分:
- ISBN:9780062316097
From a renowned historian comes a groundbreaking narrative of humanity’s creation and evolution—a #1 international bestseller—that explores the ways in which biology and history have defined us and enhanced our understanding of what it means to be “human.”
One hundred thousand years ago, at least six different species of humans inhabited Earth. Yet today there is only one—homo sapiens. What happened to the others? And what may happen to us?
Most books about the history of humanity pursue either a historical or a biological approach, but Dr. Yuval Noah Harari breaks the mold with this highly original book that begins about 70,000 years ago with the appearance of modern cognition. From examining the role evolving humans have played in the global ecosystem to charting the rise of empires, Sapiens integrates history and science to reconsider accepted narratives, connect past developments with contemporary concerns, and examine specific events within the context of larger ideas.
Dr. Harari also compels us to look ahead, because over the last few decades humans have begun to bend laws of natural selection that have governed life for the past four billion years. We are acquiring the ability to design not only the world around us, but also ourselves. Where is this leading us, and what do we want to become?
Featuring 27 photographs, 6 maps, and 25 illustrations/diagrams, this provocative and insightful work is sure to spark debate and is essential reading for aficionados of Jared Diamond, James Gleick, Matt Ridley, Robert Wright, and Sharon Moalem
Dr. Yuval Noah Harari lectures at the Department of History, the Hebrew University of Jerusalem.
He originally specialized in medieval history and military history, completing his D.Phil. at the University of Oxford (Jesus College) in 2002, and publishing numerous books and articles, including Special Operations in the Age of Chivalry, 1100-1550; The Ultimate Experience: Battle...
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K.2023-06-16骨架搭建得很好,但似乎沒什麼新鮮物料。
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一颗卤蛋2022-12-29看完!已经下单Homo Deus!越来越喜欢作者,看他的书总是可以学到很多,即使是已经知道的知识,就突然发现“啊,还可以从这样的角度看”,更别说那些我不懂的知识了!
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ジャチ2023-01-15有声书听完。属于博物类型,从人类开始讲一直到现在,出乎意料的是提到了很多不错的观点
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不忧不郁2022-01-181945年7月16日上午5点29分45秒,美国科学家在 新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一颗原子弹,从此人类不仅可以改变历史进程的,更有了结束历史进程的能力。本章首先介绍了科学革命的循环:科学需要的不只是研究本身要有进展,更需要科学、政治和经济彼此相互强化。如果没有政治、经济提供资源,科学研究就不可能成功。反过来说,科学研究也为赞助者带来新能力,让他们能够取得新资源用来研发更新的能力。然后讲述了科学革命并不是“知识的革命”,而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现,就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。现代科学与之前的知识体系有三大不同,一是愿意承认自己的无知,并愿意在知识进展之后,承认过去可能是错的;二是以观察和数学为中心;三是取得新能力。现代科学愿意承认自己的无知,就让它比所有先前的知识体系更具活力、更有弹性,也更有求知欲,大幅提升了人类理解世界如何运作的能力,以及创造新科技的能力。对科技和科学研究方法的信任,这几乎成了类似宗教的信仰,甚至在一定程度上取代了对绝对真理的信念,使社会、国家体系继续运作。接着讨论了科学的范式,早期的知识体系使用“故事”构成理论,而现代科学则是用“数学”。 1687年,牛顿发表《自然哲学的数学原理》(The Mathematical Principles of Natural Philosophy),提出三大运动定律。两位苏格兰神职人员所用的概率模型已经成了经济学、社会学、心理学、政治学和其他社会科学及自然科学的基础。走向精确科学(exact science)的趋势势不可挡,而所谓的“精确”,正是因为使用了数学工具。统计课程现在已不只是物理学和生物学的必修课,心理学、社会学、经济学和政治学也同样需要。 接下来讨论了科技进步的影响。1620年,培根(Francis Bacon)发表了《新工具》(The New Inst...
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不忧不郁2022-01-18本章首先介绍了历史发展的规律,历史上的每一个时间点,都像是一个十字路口,历史有时候就是选了一些完全出人意外的道路。 历史学的特点之一就是,对某个时代的了解越透彻,反而就越难解释为什么发生了这个事件而不是那个事件;但如果对某个时期一知半解,就很容易受到结果影响,只看到那些最后成真的可能性,用后见之明的偶然事件来解释着现在结果的不可避免性。必须更深入了解这些时期,才能真正看到那些并未发生的可能结果。 事实上,真正最了解当时情况的人(也就是活在当时的人),正是最看不出历史走向的人。历史的铁律就是:事后看来无可避免的事,在当时看来总是毫不明显,今天亦是如此。我们走出全球经济危机了吗?中国会不会继续成长、成为全球第一的超级大国?美国会不会丧失霸主地位?以上所有结果背后都有一套完整论述,但我们就是无法确定何者成真。但如果过了几十年再回顾,就会觉得答案真是太明显了。 特别要强调的是,那些在当代看来最不可能发生的事,常常就是最后成真的事。但也不是说一切都有可能发生,地理、生物和经济力量会形成限制,但限制下仍然有许多发展的可能。历史就是无法解释得斩钉截铁、预测得十拿九稳,同一时间,多方力量互相影响、互相牵制, 只要某方力量有了极小改变,结果就会有巨大不同。历史还是所谓的“二级”混沌系统,混沌系统分成两级,一级混沌指的是“不会因为预测而改变”,如天气预报,虽然天气受到无数因素影响,但我们可以建立计算模型,不断加入越来越多因素,让天气预报越来越准确;二级混沌系统,指的是“会受到预测的影响而改变”,因此就永远无法准确预测。如市场,假设我们开发一个计算机程序能够完全准确预测明天的油价,情况会如何?油价会立刻因应这个预测而波动,最后也就不可能符合预测。就像革命无法预测,如果能预测有革命,革命就永远不会发生。这么说来,究竟为什么要学历史?历史不像是物理学或经济学,目的不在于做出准确预测。我们之所以研...
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不忧不郁2022-01-18这一章提纲挈领、通俗易懂的对宗教这个比较复杂的概念进行了系统阐述。首先介绍了宗教的必要性和基本定义,宗教是第三种让人类统一的力量,社会秩序和阶级都只是想象的产物,同样也十分脆弱,而且社会规模越大就越脆弱。宗教的重要性就在于让这些脆弱的架构有了超人类的合法性。有了宗教之后,就能说法律来自一种绝对的神圣最高权柄,从而确保社会稳定。因此,宗教是“一种人类规范及价值观的系统,建立在超人类的秩序(superhuman order)之上”,并且具备“普世特质”和“推广特质”(universal and missionary)两种特质。然后对泛神论、多神论、一神论、二元论等宗教进行了阐述。泛神论(Animists)认为人类的规范和价值观不能只想到自己,还必须考虑其他动物、植物、精灵和鬼魂的想法和利益,人类只是地球上众多生物的一种,万物众生都是直接与彼此沟通。随着农业革命的到来,农民拥有、控制着农场上的动植物,动植物从与人类平等的生物变成了人类的所有物。农民希望能对自己的羊有绝对的控制权,在人类不再认为可以和动植物直接沟通之后,就开始出现掌管生育、气候、医药的各种神灵概念,替人类和这些沉默的动植物沟通。古代神话其实就是一种法律契约,人类承诺要永远崇敬某些神灵,换取人类对其他动植物的控制权。因此,农业革命的宗教礼仪主要就是由人类将羔羊、酒、糕点牺牲献祭给神灵,换取神灵保佑五谷丰登、六畜兴旺。多神教(polytheistic)应运而生,认为世界是由一群神威浩荡的神灵控制,有的掌管生育,有的掌管雨水,有的掌管战争。人类向这些神灵祈祷,而神灵得到奉献和牺牲之后,就可能赐予人类健康、雨水和胜利,整个世界就像是反映了神和人类的关系。多神论本质上是开放的,一方面多神论相信有一个至高无上、完全无私的神灵;另一方面,多神论也相信有许多领域、心有偏见的神灵。随着时间推移,多神论者开始对自己信仰的某...
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