天朝 洋奴 万邦协和

天朝 洋奴 万邦协和
内容简介:
“焚书坑儒”有这回事吗?/《道德经》的五千字到底是谁写的?
作者简介:
傅斯年(1896年3月26日~1950年12月20日),字孟真,山东聊城人,祖籍江西永丰。中国与民族》《东北史纲》《性命古训辨证》等等。
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    2016-12-22
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    2014-11-16
    在“九一八”时间以前,我们最大的典礼时发宣言,简直要以全世界之前途自任,现在藉颡于国联之门,不用“一切帝国主义”一类的名词,而用“友邦”、“公道”了。这样在固有文化论者,犹可说君子居安而安,履危而危,真个是国粹的大道,然而凡百庶事,又何必都大吹特吹,吹时全不想到实行,吹完顿时忘记了呢?这样的把戏,出之于口,等于念咒,写之于纸,等于画符,作之不已,等于发狂。这真是一个民族智力德力堕落的象征。
常见问题:
  • 《天朝 洋奴 万邦协和》适合哪些读者阅读?

    《天朝 洋奴 万邦协和》适合对民国历史、中国史学发展感兴趣的读者。特别是对“焚书坑儒”、《道德经》作者等历史谜题有探究欲的读者,以及希望了解傅斯年等民国学者风骨的爱好者,本书提供了独特视角和丰富史料,值得细细品读。
  • 《天朝 洋奴 万邦协和》的写作风格是怎样的?

    《天朝 洋奴 万邦协和》的写作风格犀利深刻,充满批判精神。傅斯年以严谨的考据结合生动的叙述,直击历史迷雾,语言简练而有力。书中不仅呈现学术观点,更流露出作者对历史真相的执着追求和对权贵的不妥协态度,读来令人振奋。
  • 《天朝 洋奴 万邦协和》中关于孔祥熙和宋子文的内容是什么?

    《天朝 洋奴 万邦协和》提及孔祥熙和宋子文连续下台的事件,傅斯年在其中扮演了关键角色,执大柄以定是非。这反映了他在政治漩涡中坚持学术正义,敢于与权贵博弈,展现了民国知识分子在动荡时局中的担当与风骨。
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