词家有道

《词家有道:香港16词人访谈录》每章由一位访谈者与一位流行歌词创作人的访谈对话组成,围绕词人艺术取向、个人风格展开对谈。词人在对谈中以创作者第一身,回顾和解说自己的作品构思,并分享对于流行词坛、音乐工业发展的看法,借此探讨流行歌词与文学、社会、文化种种千丝万缕的关系。一点一滴地,逐渐梳理出词人与词人之间的承传牵系,定格聚焦于某些创作现象,审视了未必很红很爆但却出色精彩的作品──香港流行歌词四十年的洪流,原是婉约通俗酷异刁钻华丽豪侠纯善沉郁哲理兼而有之。“访谈录”的访谈对象为香港不同年代的重要词人,如七十年代的卢国沾、黎彼得;八十年代的林夕、周耀辉;九十年代的黄伟文、乔靖夫;二十一世纪初的林若宁、周博贤等共十六位。时间为我们留下的,在夕爷、阿Y的前后左右中间,还有一众默默笔耕的隐世高手。我们真正拥有的,也比我们所知道的还要多很多。
黄志华,资深中文歌曲评论人,曾以李谟如、周慕瑜等笔名在《明报》、《成报》及《香港经济日报》评论中文歌曲。近年积极研究香港早期粤语歌调文化历史,梳理有关粤语流行歌曲创作的理论,著有《早期香港粤语流行曲(1950—1974)》、《粤语歌词创作谈》、《香港词人词话》、《曲词双绝——胡文森作品研究》等等。
朱耀伟,现任香港浸会大学中文系教授及人文学课程主任,研究范围包括全球化、后殖民论述及香港文化,著有:《香港流行歌词研究:七十年代中期至九十年代中期》、《光辉岁月:香港流行乐队组合研究(1984—1990)》、《音乐敢言:香港‘中文歌运动’研究》、《音乐敢言之二:香港‘原创歌运动’研究》、《词中物:香港流行歌词探赏》、《香港流行歌词导赏》、《岁月如歌:词话香港粤语流行曲》等。
梁伟诗,香港浸会大学中文系哲学博士,英国诺丁汉大学批评理论及文化研究硕士班肄业。游...
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万丽鲨2012-11-09抚慰了一下十年的港词情结,以及书籍装帧就不能用心一点吗
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Tuan.2012-02-29@扶内个苏 那天去图书大厦翻了翻,周耀辉和歪闷的看法都可以一看,词霸比较不坦白。其他的就那样吧。台湾词作的那本书封塑了。比较囧。不过这书不适合买了看。不值。
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劉咳暝2016-01-15除了林夕黄伟文,有流传作品的香港词人还是大有所在的。只是无人能像这两尊大佛一样兼具流行性和哲学性,有意识地在自身的体系下发展出具有延续性的作品更是难能可贵。周博贤算是找到新方向。黎彼得的口语入词算是失传了。另两尊大神黄霑、林振强未能参与实在遗憾。
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停云2014-10-17不过,也确有一些方面是出现断层而不大为人察觉的。像先词后曲的创作方式,上文提及的梁渔舫及他的同辈创作者如胡文森、王粤生等,都是精于此道的。基本上,从1930年代至1960年代末,原创的粤语歌作品(包括许多广告歌),大部分都是以先词后曲方式写成的。70年代陈建义的粤语民谣作品,也多有先词后曲的成分。而歌词巨匠卢国沾,尚有若干首大作是以先词后曲的方式写出来的,但卢以后,这种做法却似乎是“非法”的。
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北纬2014-08-29幻想从来最性感,近观反而庸俗。一对陌生男女抱在一起也不见得一定情热如火,大多是雪地取火、交换一刹温柔。在这个世代,还有什么可以震撼人心?或许年纪越大、看事物亦越通透和无血无泪。这是一种进步,也是一种悲哀吧。
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Xwoman_Sit2013-06-04用流行歌词的标准来说,方文山写的可能不是歌词,不过是填写了一些古雅的文字让周杰伦唱,然后流行了。结果后来又有人来做研究,发觉那是很有古意的。当然,现在他们的确很成功,如果有人想要可以学他们的话,如非遇上如周杰伦般的天才,大多都是失败的了。
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历史传记
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