顾准全传:拆下肋骨当火把

- 书名:顾准全传:拆下肋骨当火把
- 作者: 高建国
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-24
- 评分:8.9
- ISBN:9787532120123
内容简介:
古希腊语中,“历史”这个词的原意是:“看见”、“认识”。看不见真实,如何认识世界?倘若看见了真实,又该如何认识这块色彩斑驳、渗透着血汗与热泪的黄土地?在造神运动席卷全国的时候,“四人帮”横行不法的年代,顾准写在大墙上的“罪行交代”,偏偏只有一张白纸,两个黑字:“读史”!他为此付出了生命的代价。然而,这正是一个站在人类文明史高度,进行全方位探索与思考的中国当代思想家,一个热爱人类的无私无畏的时代斗十,留给我们弥足珍贵的黄金启示。
高建国,1951年生于上海。下过乡,当过工作、干部、电视摄像师、编导制片人、文字记者、编辑等,后致力于文化企工作。70年代起,从事人物传记与纪实作品创作,主要作品有《悲剧人物陈布雷》、《好在历史是人民写的》、《为正义举证》、《感天动地三春晖》等,曾多次获奖。
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最新评论:
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zci2009-06-222009.顾准的人生很精彩。所谓畅快淋漓。
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吴绛枫2012-11-01这书读来是越来越叫人失望。书中少部分不错,有只属于顾准的细节。前篇写少年的顾准把握得不错,性格与个性都有。到了参军后就像是人民日报的人物专访。顾准晚年的事件叙述显得潦草。这书没让我看到顾准前后思想是如何转变的。他把顾准写成了完人。四星给顾准本人。
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阿狸2010-10-20写得很下功夫的传记,顾准也确实是值得大书特书的人,好书!
最新书摘:
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INFJ筝吹旬2012-07-22唯有培根以后的英国,是经验主义占优势。……唯物主义的经验主义……它始于休谟、康德。……近代自然科学的实验主义、多元主义,以及自然科学的迅速发展,繁荣昌盛,总的说来,是唯物主义的经验主义的后果。他对一些人将经验主义成为“不可知论”,以平和的态度反诘道:“不可知论者是唯物主义者,只是他坚持经验主义的立场,坚持他所知的事物的特征,是这些特性对感官产生的印象,而不肯进一步认为,这是‘绝对真理’,……使生命得以产生的元素,H₂O,有进一步可以在原子物理学意义上定义,……每一个定义都等于自觉地申明,他没有穷尽该事物的全部特征。——是的,这是拒绝承认它是绝对真理,可是这一拒绝,不失为继续发现可能发现的无穷无尽的真理,留下了余地吗?”他指出,经验主义产生了多元主义。
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INFJ筝吹旬2012-07-21然而这两篇文稿的大幅度改写,顾准却并没有具体进行。这是由于他的病休难以延长……面随着“文革”浩劫的步步发展,顾准越来越觉得,中国的问题,仅靠经济改革绝不能彻底解决。……因此,当顾准1972年重新握笔时,他的思想已经大大升华,他已经站在“无产阶级夺取政权以后中国应该怎么办?”这个高度,全方位提出和研究问题,从而傲游在浩淼的人类文明史大海之中,这两篇经济方面的重要文稿,便再也没有去碰它们一碰。……9月1日,正是夏季的毒日头。红卫兵又把顾准单独抓来,拳腿交加地当众毒打了一顿,打得他满头满身都是伤。然而,他们却还觉得不过瘾,又抓起一块方形的建筑砖头,狠狠地朝顾准的脑门中央砸去,“砰”的一声,他的脑门顿时血流如注。谁知,头部开裂的顾准竟然笑了笑,却一声也不吭!红卫兵见顾准如此强硬,挥起几拳,又把他打翻在地,在地上使劲地拖过来,又拖过去,一边拖,一边踢,想尽种种办法进行折磨……仅仅穿着汗衫和单裤的顾准,被拖打得遍体鳞伤,鲜血渗透了黄土地,黄土又混合着他不断流淌出来的鲜血,在脸上和身上形成一团团杂色的血污……当红卫兵终于折磨够了,顾准已经奄奄一息,他挣扎着,好不容易才站起身来。他用手把头上流淌下来的鲜血抹了一把,而后,仰脸朝天,“赫赫”一阵冷笑,滴着大串的鲜血,蹒蹒跚跚地向前走去…………倘若要问当年殴打顾准的青年,为什么如此残忍?他们必定会说,顾准是头上戴着几顶帽子的坏人。可是,帽子底下是什么事实?他们却从来没有看见,也从来没有想要知道。至于手段如此恐怖,以极左路线强制推行脱离实际的政治理想时,残忍恐怖与“革命”口号始终为伴,早已为大家所接受。顾准似乎是在“瓦全”。然而,顾准却是一块蒙垢之玉。他的内心,不可遏制地时时激发起对专制主义、恐怖主义的痛恨,特别是,这种专制主义和恐怖主义竟然使用着革命的名义!数年后,当顾准能够拿起笔时,他一针见血地、深刻地指出:“(“十月革命”时的命题...
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INFJ筝吹旬2012-07-20在清河饲养场的大多数时间,顾准都比较闲散,他便抓紧时机读书。他仔细阅读了黑格尔、康德、罗素、杜威等人的哲学著作。他认为牛顿、莱布尼茨、康德、洛克、休谟、杜尔阁的学说,有力地推动了西方资本主义产业革命诞生。他把康德、洛克、休谟、杜威称为不同时期的“多元主义哲学家”。他读而后思,思而后辩,朝乾夕惕,从无懈怠。如此日复一日地苦读以后,他欣慰地感到,自己的思想有了一个真正的飞跃,对黑格尔的唯理主义、神秘主义,以及多元主义哲学家们提出的经验主义、实证主义等等,都有了深刻而新鲜的认识。同时,他按照“读史”的规划,有研读了不少西方古代史、中世纪史、近现代史和其他东西方史籍……这都是他“十年研究计划”中的一部分。顾准违心地采取这种自我隔离态度,汪壁的内心十分痛苦。……顾准寂寞地在饲养场小屋“隐居”,伴随他的只有各种中外文书籍。……他以钩深致远的探索精神,结合中国实际,对“民主社会主义、“社会主义市场经济”进行着开创性的理论研究。他调用一切知识积累,对各种有关问题循名责实,探赜索隐,以求形成完整的理论。他自身遭受的苦难,和他目睹的民众遭受的苦难,都使他想用思想的钥匙打开现实社会症结的巨锁。”由于抑郁和孤独,他平日愈加少开口了,仿佛没有一件事情值得他来议论。在许多人眼里,独居在饲养场的顾准,已经变得谨言慎行,沉默木纳。其实,顾准那颗充满激情的内心并没有成为枯井死水。他表情淡漠的脸庞,掩饰着他多思的大脑。他的大脑一刻也没有停止向着既定方向做思维运动。他的思想像生出了翅膀,翱翔在东西方文化比较与渗透的缤纷世界,人类文明史形成与发展的万里长空。
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