并存继逝的王朝

- 书名:并存继逝的王朝
- 作者: 王曾瑜
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-24
- 评分:7.3
- ISBN:9787108061836
内容简介:
《并存继逝的王朝》为“大家说历史”丛书之一种,以简洁的笔墨对10世纪至13世纪辽、宋、西夏、金,这四个先后建立、并峙的王朝之兴亡,以及各朝代政治、军事、社会经济与文化的相关史实予以概述。
王曾瑜,上海人,1939年生。中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院博士生导师,主要从事宋史研究。著有《尽忠报国——岳飞新传》《宋朝军制初探》《荒淫无道宋高宗》等。
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最新评论:
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von2021-01-03天水一朝的皮还得要靠王曾瑜来扒,尤其那篇《附录》处处显高能。
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十四2022-06-303.5⭐老先生的立场鲜明,剖析得见血入里,而非态度暧昧和稀泥。但一些用词上可以再斟酌斟酌。对于高宗的总体看法,作者和虞云国是不同的。作者认为高宗无大格局大手腕,只有小聪明小计俩,而虞云国则认为高宗是极具政治智商的,是宋代数一数二的权术皇帝。对于海上丝绸之路的出口,丝绸瓷器一直了然,但提到铜钱也是大量出口,并已形成一股文化,倒是十分有趣的现象,可探究一二。另,P112“城上楼橹皆;大木为之”中,分号应去除。且本册书装订有近十处纸张前后黏连,实属不该。
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哦吼2023-11-29融汇了王曾瑜先生的基本史学观点,看得出《宋朝兵制初探》等专著的影子。附录掷地有声,非常值得一读。
最新书摘:
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feifei_dr2024-02-23《金史》卷一百一十四《合周传》载,完颜合周“语鄙俚”,其“自草括粟榜文”有“雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行”之语。众所周知,现代北京话带“儿”字,是其一个特点。看来早在辽金时代,燕地方言即带“儿”字。如辽朝称汉人为“汉儿”。《全元散曲》第1734一1736页,有无名氏《风月担》,也颇有带“儿”字者,如“倚仗他性儿谦,鲍儿甜”“自砍得风月担儿尖”“说着他话儿长”“秤儿上曾称”“罢字儿心上有,嫁字儿口头店”,也是反映当时的大都方言。
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feifei_dr2024-02-23从中国古史上看,禁锢思想言论最大的、影响最深的事件也许是以下五次。一是秦始皇的焚书坑儒;二是汉武帝的罢黜百家,独尊儒术;三是宋神宗在王安石的倡议下,将科举改为以儒家经学取士,从此实现了经学、教育和科举的三位一体;四是明朝在科举中采用八股文;五是清朝康熙、雍正和乾隆三代厉行文字狱。
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feifei_dr2024-02-20中国古代以文取祸的事例,可以追溯久远,但兴办一系列的文字狱,则始于宋高宗和秦桧,为后世明清文字狱之嚆矢。由于宋太祖传下不杀士人和大臣的誓约,当时最严厉的罪罚一般是流放号称炎荒瘴海之地的岭南。
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