异识

- 书名:异识
- 作者: 让-弗朗索瓦·利奥塔
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-26
- 评分:
- ISBN:9787532182763
★★ 利奥塔重磅力作首度中译 ★★
★★ 以后现代的“异识”抵御宏大叙事的“共识” ★★
★★ 新颖的写作方式和风格,领略后现代思潮的深度和魅力 ★★
-编辑推荐-
德国人是否用过毒气室来杀害犹太人?
——若要回答“是”,那就得有活生生的证人,证明自己死于毒气室。然而,若我们找不到这样的人,那毒气室就纯属虚构吗?
★ 法国后现代思想家利奥塔重磅力作
——从批判上述诡辩出发,展开对语言、权力和人性的思考;提出“异识”概念,质疑最终将导向宏大叙事的“共识”,极具鲜明的后现代人文主义色彩。
★ 欧陆传统与分析潮流的实验性结合
——将维特根斯坦的语言哲学融入康德式的历史理性批判中;融合西方哲学史上诸多重要思想家的学说或关键概念,通过创造性转换,重新激活经典思想。
★ 完整呈现后现代派的伦理政治纵深
——这本颇具零度写作风格的作品,有力回击了以“事实”“真理”之名来重塑历史的修正主义,强调了生存的独特性和个体叙事的尊严。
-内容简介-
《异识》是利奥塔历时九年(1974—1983)完成的他自认为极具复杂性和哲学性的文本。在这个时期,利奥塔同时写作了《后现代状况》和《正义游戏》,《异识》延续和发展了这两个早一点的文本中对语言游戏的讨论,产生了一个更具包容性的短语哲学,并且比它们更为深入地思考了当代知识、伦理、艺术和政治的问题。
《异识》涉猎广泛,包含了对大屠杀、现代性、伦理、历史和政治的分析,所有这些主题都与他的异识观点联系在一起。他强调了某些组成短语的方式被主流的话语类型禁声或排挤。《异识》为利奥塔后期的作品提供了理论根基,在人文学科中具有巨大的影响。这是任何严肃对待利奥塔作品的批评家无法绕过的一个中心文本。
-媒体推荐-
通过《异识》,利奥塔为我们提供了他所谓的“哲学书”。……他独自承担自己的风险,大胆地开始了一项巨大的事业:使哲学与我们的时代同步。
——《世界报》
利奥塔的这《异识》可以从三个不同方面来认识:作为一个哲学作品的构建阶段;作为对一个当代问题的认识;作为描述当今知识状况的尝试。在现实中,这三个方面显然是联系在一起的,利奥塔的思想一直有一个优势,那就是希望把自己介入他和他的读者所处的环境中。
——《文学半月谈》
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飘来飘去2023-07-16在反霸权的同时仍要警惕反霸权的霸权化。
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Halychyna2023-05-14这是一本我自觉相见恨晚的书,也很可能成为年度最佳。我们正在经历的支离破碎,早已为利奥塔所预言。「异识」存在于每两个语位事件的碰撞背后,也存在于每两个语言系统相互理解的失败背后。用一种语言系统、价值观统治世界,从根本上来说是不可能的,而语言系统本身也在不断经历着「再定义」的过程。在交流的过程中,与其盲目求同,不如避免将自己的presupposition强加于人,对他人的观点保持尊重、理解、祝福。否则,「异识」的现身会让人们限于争吵以及authoritarianism。
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清°2023-09-16不明觉厉,求同存异。
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桃吉诃德2022-06-21至少你们承认:当日常语言的语位是含混的时候,寻找单义性、拒绝含混就是一项崇高的使命。——至少,这是柏拉图的观点。相对于异识,你们更喜欢对话。你们首先假定单义性是可能的;其次假定,单义性构成了健全的语位。但是,倘若思想的关键(?)在于异识而不是共识呢?不管是在高贵的还是日常的话语类型,在最“健康”还是最警觉的话语类型中,都是如此呢?这并不是说我们试图保持含混性。但是,在单义性之后,某样东西(通过情感)宣告了自己的存在,宣告了“单一的声音”无法进入语位链接。
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桃吉诃德2022-06-21受害者呼唤的正义不是法庭的正义,它不能通过司法或诉讼话语来表述。而法律正是在后面这种话语类型中才得以阐明。因此,复仇的权力不应该被称为法律权利(droit)。控诉是由原告(说话者)对第三方(法官)提出的损害补偿要求。而复仇者则是正义的伸张者,他的正义要求(呼唤)是对自己(受话者)发出的,就好比是对法官发出一样。即便是为了实现(自己的习语),这种对正义的要求不能转让给第三方,它的合法性不允许被讨论,它不能被分配、被测量,因为它的指称——“伤害”——是不可被认知的。
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