存在与虚无

- 书名:存在与虚无
- 作者: 让·保罗·萨特
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-26
- 评分:9.1
- ISBN:9787108050984
内容简介:
1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
《存在与虚无(修订译本)》是根据Gallimard书店法文1981年版翻译的。
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最新评论:
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GEB-耶-EGB2018-11-26说实话每页都令人烦闷,读完整本有点反胃。这本书风靡时当真那么多人买来读完然后很喜欢吗?他写东西的方式太膈应人了,每句都得脑内paraphrase半天,相比之下海德格尔就是个狡猾的老可爱。
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奥斯曼迪喵2018-01-08面对有什么意义呢?可是,逃避又有什么意义呢?
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尾生2018-10-11萨特是牛逼,但是中译版读起来确实吃力,不知道是翻译水平不够,还是这种哲学本身不太适合翻译成中文。
最新书摘:
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YepYeah&Yuh2012-10-13世界的意义对他来说是被异化了。这意思恰恰是说,他面对着不是通过他来到世界上的意义。他在这样一个世界里涌现,他面对着不是对他表现为在所有意义中已经被注意过、耕犁过、开发过、爬犁过的世界;是其构架本身已经被这些探究定义了的世界;在他用以展开其时间的同一个活动中,他在一个其时间意义已经被别的时间化定义了的世界中自我时间化:这就是同时性的事实。
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[已注销]2018-06-29我的现在,就是在场。面对什么在场呢?是对这张桌子、这个房间、对巴黎、对世界,简言之,是对自在的存在而言的。[……]面对……的在场是存在的一种内在关系,这存在是它对之在场的诸种存在同在的。在任何情况下,这都不会是一种简单的外部接近的关系。面对……在场意味着自我之外的与……接近的存在。[……]然而自为在使自己成为自为的过程中就使自己面对存在在场了,而且当它停止成为自为的时候也就停止了它的在场。这种自为被定义为对存在的在场。【页163-164】
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[已注销]2018-06-29不应该把将来理解成为一种尚未存在的‘现在’。那样我们又会陷入自在之中,尤其是会把时间视作是某种特定静止的内涵。将来是我要成为的东西,正因为我可以不是它。[……]我们不能忘记;自为是一种欠缺,因为它是为了逃避存在而在存在中现时化。‘可能’则是自为为了成为自我而欠缺的东西,或者不如说,是相距于我所是的东西的在场。【页169】
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