秋籁居琴话

- 书名:秋籁居琴话
- 作者: 成公亮
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-27
- 评分:
- ISBN:9787108032553
内容简介:
“秋籁”,秋天的声音,大自然的声音。“秋籁”琴,成于唐玄宗开元三年,距今千年。
成公亮先生在“秋籁居”抚琴、打谱、作曲、钻研琴理,并往返于山水、田园。在冥思静想中,梳理大半生的琴学研究。古代琴曲和天地自然、人生理念的关系,古琴传统与时代的关系,在弹奏和思考中纷纷显现。
“秋籁居”的文字与琴音,同样地深沉、淡定而圆润。以“秋籁”琴弹奏出的旋律,等待有心人谛听。
成公亮,1940年8月27日出生于江苏省宜兴县;1960年毕业于上海音乐学院附中高中部古琴专业;1965年毕业于上海音乐学院民族音乐理论作曲系;文革期间在北京中国京剧团、山东省京剧团参与《红灯记》、《奇袭白虎团》等京剧现代戏的音乐创作;1984年调入南京艺术学院音乐系工作,任音乐理论、作曲、古琴教师;1997年从南京艺术学院提前退休,在家闲居至今。
古琴先后师承刘景韶、张子谦先生,其演奏主要在广陵琴派传统的基础上形成自己的风格,具有深细的人情味。表达对大自然的感受和对人生的思考,或温润柔情,或炽烈深沉。其修养深厚而又直接取源心灵的演奏,被认为是“内心情感的极致”。
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最新评论:
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Ga2010-08-26了解一下古琴~不过有很多专业的描述~看不太懂
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风筝蓝2010-04-13确实是懂琴的人啊!!查了那么多资料,唯独成老师这本说得如此明白!感谢三联出版这样的好书!
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yak2010-01-15虽然看不太懂,但能体会那份深情与真诚
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秋思2014-09-03弹好《洞庭秋思》的关键在于语气的把握,它的语气深情而自然,好像要说很多话,整体气息比较平和,但具体的地方并不平和。乐曲结尾的泛音段,弹奏者可能会忽略其中的语气的细微之处。像这些细小的东西,技巧上并不难,难在语气的深情自然而又不造作。在整个弹奏过程中,左手吟猱绰注的变化非常细腻,行进时变化非常丰富,或干脆或柔缓,或快或慢;右手的弹弦也有着力度和触弦点的变化。再说吟猱——吟猱动作转换中的过度吟猱的动作过程中,指关节和腕关节都必须要动。这个动作有点像拉二胡的运弓及旧时江南水乡河里木船摇橹的动作。如左手的第一动作向上,出音也向上滑,当向上滑的音还没有结束,左手的第二个向下的动作已开始了,下滑的第二个音比左手的第二个向下的动作滞后出现,动作的转换靠指关节和腕关节的协调和一定的提前量。左手“上下进复”与“吟猱”的区别通常而言,吟猱是圆的动作,而上下进复的动作偏向方一点,这是指关节仍要动,而腕关节就动得少或不动了。如果需要把上下进复弹得很硬很方,就像《普庵咒》的很多地方那样,那么指、腕关节都可以不动,完全靠手臂的动作,直上直下,这时音和音之间的衔接过程很快、很干脆,音的过程虽然靠手指的滑动,但概念上并非“滑音”。大指要“藏”大指吟猱动作的另一个要点,是大指要“藏”。传统弹琴技法要求将大指置于食指下,称为“藏”。这不仅仅是因为吟猱的需要,也是弹琴指法中大指通常停留的位置。大指吟猱动作的要点是腕、指关节都要动及大指要“藏”。“方”和“圆”,“硬”和“软”减字谱徽位、徽分在弹奏时的误差明代琴谱的减字谱只记徽位不记徽分,如左手按七徽六分位置就记七八,意即“七徽八徽之间”,而非七徽八分。记录徽分是清初徐青山《大还阁琴谱》的发明。左手按谱上所示徽分按音,音高也是有误差的,音位越高,...
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秋思2014-09-03成公亮,1940年出生于江苏省宜兴县,毕业于上海音乐学院附中古琴专业,毕业于上海音乐学院民族音乐理论作曲系。1984年调入南京艺术学院,任古琴教师,1997年提前退休。古琴“秋籁”唐琴,仲尼式。琴体浑圆修长,漆色深褐,断纹如冰裂。其音微妙而细腻,圆润而绵长。琴底篆刻“秋籁”并“德斋珍藏”,腹内竹书“大唐开元三年李晋制”。曾由清末民初著名琴家叶诗梦收藏,一九八五年成公亮于南京得此琴残躯,同年夏月修复。
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秋思2014-09-03王燕卿出自山东诸城派。晚清,山东诸城的古琴一度兴盛。当时影响较大的古琴家,一位是王雩门(字冷泉),一位是王溥长(字既甫)。王雩门宗金陵派,王溥长宗虞山派。到二十世纪初,王溥长的儿子王心源,王心源的学生王露,和王雩门并称“诸城三王”或“琅琊三王”。这时诸城古琴传人众多,风格别致,独有曲操也广为流传,这时山东诸城古琴的全盛时期,在十九世纪和二十世纪交替的数十年。
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