日常生活中的自我呈现

- 书名:日常生活中的自我呈现
- 作者: 欧文·戈夫曼
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-28
- 评分:
- ISBN:9787301329771
内容简介:
《日常生活中的自我呈现》是我们了解自己的一本佳作,它对微观的社会互动做了详尽的论述,探讨了个体在社会环境中的行为,特别是我们如何在他人面前表现自己。作者没有对社会互动做面面俱到的系统性分析,也没有试图总结互动类型、区分互动性质,他的兴趣在于研究人与人面对面交往的具体互动细节。
在对许多地区社会习俗的观察和详细研究的基础上,他把社会比作舞台,把个体比作演员,用诸如印象管理、前台、后台、剧班、角色扮演等一系列戏剧表演的概念,来分析种种舞台表演行为。在日常的社会交往中,每个人都向他人展示自己和自己的行动,试图引导和控制他人对自己的印象,并采用某些技巧来维持自己的表演,就像演员向观众展示一个角色一样,这不失为一种表演的艺术。
欧文·戈夫曼(1922—1982),美国社会学家,符号互动论代表人物、拟剧论倡导者,美国社会学协会第73任主席。著有《避难所》《邂逅》《污名》《公共场所的行为》和《交谈方式》等。
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最新评论:
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红橘子在浮潜2023-08-14讲述一些对我来说的常识性问题,非常适合初学者。
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·L·2023-08-09雖然作者一開始就說了是“從舞台演出藝術原理引申而來”的,可閱讀體驗還是覺得更像概念搬用,比較生硬,如果能做一些適應性改造就好了。老實說書裏沒提到太多有價值的地方,很多東西在閱讀以前我就知道了,只不過書裏呈現得更加系統。好處在於學術化以後我就可以在論文中引用,這比自己直接撂事實要好得多。
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漩涡清酒日落2023-02-20戈夫曼的视角,似乎延续了西方社会学一贯的个体-群体二分法,这里可以联想到列斐伏尔的日常生活与空间论、梅洛庞蒂身体、海德格尔的本真、萨特的存在主义、马斯洛的需求金字塔……等等。cynical也是一种对抗异化、抵御现代性给个体带来的各种危机的方式吧,见了棺材也不掉泪,坚持直言坦诚的一切,亲手扒拉掀开印象和人设给人看赤裸裸的真实…但也难免会成为自己不去完成赫勒所谓的社会化转化的逃避手段,应了名称玩世不恭。
最新书摘:
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勉之2022-07-24在整个西方社会,有两种不同的行为语言:一种是非正式的或后台行为语言,另一种是在表演场合使用的行为语言。后台语言包括:相互直呼其名,共同做决定,使用亵读言语,公开谈论有关性内容的适题,发牢骚,抽烟,衣着随便马虎,站姿和坐姿都不讲究,说方言或不规范语言,喃喃自语或大喊大叫,玩笑似的放肆和“嘲弄”,行为举止稻赚轻多却又意味深长,轻微的身体自我涉人(self–involvements),警如哼着小调、吹口哨、咀嚼、啃东西、打嗝和肠胃气胀。而前台行为语言中没有上述表现,在某种意义上,正好截然相反。概言之,后台行为允许些小动作,这种小动作常常被当作对在场他人和该区域本身的亲呢或不尊重的表现;而前台区域行为则不允许有这种可能冒他人的举动。应当指出,后台行为具有一种心理学家有时称之为“退化”(regressive)的特征。当然,问题在于,后台是否给予了个体退化的机会,或者,从临床角度说,这种退化是否是在不恰当的场合中,因为某些不被社会所允许的动机而产生的后台行为。
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泛若不系之舟2013-05-21无论人们的社交和友谊的需要是如何产生的,其结果看来不外乎两种形式:需要有观众,可以在他面前自吹自擂;需要有剧班伙伴,可以与他们一起共谋秘密并获得后台松弛。
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SincerelyYours2013-04-18我已表明两种极端:个体或许被他自己的行动所欺骗或者对它玩世不恭。这两个极端与连续统一体的两端差不多。各自提供给个体一个拥有它自己的安全和防卫措施的位置,所以,那些已移近其中一个极端的人将会有一种完成旅行的趋向。
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