汉语的意义

- 书名:汉语的意义
- 作者: 童庆生
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-28
- 评分:
- ISBN:9787108062864
内容简介:
在长期的历史进程中,对汉语的认识构成了西方现代知识的一部分。《汉语的意义》从世界文学的思想谱系出发,论述了语文学和世界文学的关系,并在此基础上,主要考察西方汉语观形成、发展、传播和扩散的过程及其在思想史上的意义,尤其重点关注它在西方思想史内部的承续,以及对现代中国语言、文学和思想的影响。通过将西方汉语观与中国语言文字改革运动联系在一起,作者发掘了现代语言思想和知识话语体系之间的联系,说明中国语言改革运动和新文化运动并不是孤立的、完全本土化的社会实践,而是具有世界意义的现象。汉语成为西方现代学术与现代中国文化之间接触的纽带和媒介,这就是“汉语的意义”。
童庆生 伦敦大学英国文学博士、英国科学院-国王学院(伦敦)博士后、哈佛-燕京研究员,曾任香港大学英文学院院长,中山大学博雅学院和外国语学院双聘教授,“百人计划”学科带头人,香港大学英文学院荣誉教授。研究领域:英国文学、世界文学,著作、编著(合编)八种。
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最新评论:
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Eldorado2023-04-29“汉语观”周围有太多的铺垫,也许前者只是作者展开自身话语的入口和“抓手”。而自身话语体系建立在对奥尔巴赫、萨义德和雷蒙·威廉斯的消化贯通之上,在“共同现代”的框架下重新阐发了语文学-世界文学对重塑人文传统的重要性。就“汉语观”本身而言,本书的价值在于打通一条阐释逻辑:在由传教士开启的“负面”跨文化“汉语形象理解中,孕育出比较语文学的“东方主义”阐释,后者又在20世纪的五四知识分子处内化为严重的“自我东方主义”策略,影响着“国语改革”和文学现代化运动。但作者对“汉语观”的梳理回避了汉学家的专业理解,无视专业他者的智慧,也通篇未给出关于“汉语”的正解视域何在,便判定一切皆是“误读”。总体上是面向“汉语观”这一对象的特定理论话语操演,行文是展示性而非论证性的。
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HeliumTrois2023-04-18童老师对于中国近代知识分子为什么如此鄙夷汉语甚至说“汉字不灭中国必亡”,以及为什么一定要推广拼音或者拉丁汉字,这里面的近代传教士起源,还是很有启发性的。所谓的自我东方主义,可以深思。
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invisibilis2023-08-16大概对一些概念有了初步了解,可以再从书里提到的碎片做拓展
最新书摘:
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心地2020-08-27奥尔巴赫将世界文学的理念和实践追溯到维柯的人文主义,强调语文学和世界文学有共同的倾向:它们所关注的不仅是本地、本文化、本民族的问题,而且是具有一定共通性、普遍性和世界性的问题:人类所面临的共同的挑战、危机和变迁。将语文学和世界文学的发展置于现代人文科学的传统中,研究的视野可能更为开阔,关注的问题也会更具普遍性。奥尔巴赫正是这种语文学和世界文学研究的杰出代表。
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心地2020-08-2716、17世纪,在西方建构和发展“新科”的集体项目中,语言和现实的关系,语言在人对外部世界认知中的作用等,构成了认识论的基本问题。与欧洲语言迥异的汉语,特别是汉字,成为重要的参照物和比较研究的对象。语言不仅是思想的媒介,更是思想的构成要素,这是欧洲语思想史上的基本共识。如果说表音的字母书写系统已经为思想家们提供了一套认知的体系和方法,那么作为象形文字的汉字又是如何把握表现与被表现之间的关系的呢?此时的欧洲思想家们面对汉字特殊的表现力感到惊讶,他们对汉字的兴趣不无东方主义式的猎奇。但需要强调的是,这种惊讶和猎奇已经构成了现代知识的一部分。欧洲思想界、知识界对中国的认识,特别是对中国语言的认识,在时间上与欧洲现代知识结构、现代人文科学和现代思想体系的发展几乎是同步的。17世纪初,汉语逐步受到西方知识界和思想界的重视,而此时的欧洲正处在“新科学”和世界通用语兴起并蓬勃发展的历史时期
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沉异同2020-02-17中世纪学堂中的自由技艺可以分初级和高级两等,前者包括三门技艺(科目)(the Trivium):修辞、语法和逻辑,后者含有四门(the Quadrivium):数学、天文、音乐和地理。
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