阿含解脱道次第

• 发表：2024-06-29
• 分类：人文社科
• 围观：48

• 哈哈

  2017-06-09
  写法很粗。层次不清。
• 凌绝顶

  2016-06-20
  学习原始佛教，非常推荐。
• 炎翅膀

  2016-04-08
  有些地方玄玄叨叨地“这意义很深啊靠讲是讲不清的”。。。批评别人的多，但看下来也就是四阿含的选编罢了。

• 快乐之

  2020-10-26
  這種對自己在實相的直接體驗、這種自我觀察的技法，就是所謂的内觀禪修。在佛陀時代印度使用的語言中Lassana的意思是張開眼睛，以一般的方法察看：但 Vipassana則是如實地觀察事物，不仅觀察事物呈現的樣子而已。我們必須貫穿相似真相，直到達整個身心結構的究竟真相。當我們體驗到這種真相，便會學習停止盲目作出反應，停止产生負面情緒自然而然地，旧有的不淨染污便會逐渐拔除。我們於是從痛苦中解脱，体验真正的快乐。禪修課程有三個訓練步驟。首先，修學者必須戒除任何會干擾他人安詳與和谐的言行。我們無法同時致力於譲自己從心的煩惱不淨解脫，卻又不断造作繁衍煩惱不淨的言行。藉由持戒行为，修学者让心安静下来，足以更深入的修行。下一步骤是培养对这颗狂乱的心加以掌控，藉由训练心，专注于呼吸这个单一对象上。修学者试图专注于呼吸，持续专注越久越好，这并非控制呼吸的练习，修学者不进行调息，相反要如实观察呼吸，如实观察气息进来如实观察气息出去。这样进一步让心平静下来，不再受强烈的负面情绪压倒，与此同时让心专注敏锐，有穿透力，足以修持内观。过道德的生活和主宰心，这两项先决步骤本身是非常必要和有益的。却会导致对负面情绪的压抑。除非采取第3步骤：藉由发展对内在本质的洞察，净化心的不净染污，这就是内观。既是体验本身的内在实相，对正在不断变化的身心现象所呈现的感受，进行有系统及冷静的观察，这是佛陀教法的极致结晶，藉由自我观察达到自我净化。藉由对内在真相的观察，如实观察实相，这就是直接并且从经验层面了解自己，当一个人练习这个法门，就会不断让自己从精神染污的痛苦中解脱。从粗重、外在的相似真理一直贯穿到心物的究竟真相。然后从中超越，体验超越身心、超越时空超越受制约的相对范畴的真相：体验全面从一切不净染污、一切烦恼、一切痛苦中全然解脱的真理，对这种究竟真理冠以任何名称并不重要，这就是...
• 快乐之

  2020-10-26
  這样的身心現象就像是同一體的兩面。一面是心生起的想法和情绪，另一面是呼吸和身體的感受。心生起的任何想法或情绪，任何精神上的不淨染污，都會呈現在當下的呼吸及感受上。因此，我們藉由觀察呼吸或感受，實際上在觀察精神上的不淨染污。我們並未逃避間题，反而在如其本然地面對實相。結果，我們發現這些煩惱不淨會失去力量：不再像以往那樣壓倒我們。倘若我們繼續察，它們最終會完全消失，我們於是开始過著安詳、快樂的生活，過著越來越不受負面情緒束缚的生活。這様的自我観察方法向我們展示了實相的兩個面向：内在与外在的面向。從前，我們仅注意外在的面向，忽略内在的真相。我們總是從外面找尋不快樂的原因；總是埋怨並企图改變外在的實相。我們對内在實相一無所知，因此從不理解痛苦源自內在，源自我們對愉悅和不愉悅感受的盲目反應。現在透過訓練，我们看見事情的另一面。我們可以覺知呼吸，也可以觉知内在的情形，不管是呼吸或感受，我们学会仅仅是观察它，不失去心的平衡。我們停止作出反應，不再繁衍痛苦。我们反而让不淨染污呈現，然後滅去。越是用功练習這個方法，負面情緒將會越快消除。心逐渐不受困於不淨染污，因而變得純淨。純淨的心總是充滿爱一對所有人充滿無私的愛，對他人的缺點和痛苦滿懷慈悲，對他人的成功和快樂充滿喜悅，對任何境遇都滿懷平等心。当一个人还到這個階段，生命的整個模式都會改變。絕不会在行為或语言上干扰別人的安詳與快樂。相反，平衡的心不仅使人变得安详，周遭的氛围也会弥漫安详与和谐，而这将会开始影响他人，对他人也有助益。始影他人，他人也有助益。藉由学习对内在一切經験保持心的平衡，便會對外在一切境遇养成不執著的態度。然而，這種不執著並非逃避或对世间问题漠不关心。有規律地練習内观的人對他人的痛苦变得更为敏銳，會竭盡所能解除他人的痛苦一心沒有半点焦躁不安，只會滿懷愛、慈悲和平等...
• 快乐之

  2020-10-26
  二，這個解決方法有幫助；行得通。現在仍然可行。這样作出回應，心感覺到不再受困於焦躁不安。然而，這個方法仅在意識層面行得通。事實上，轉移注意力會把負面情绪推进潛意識深處，同樣的不淨染污在那裡持續產生並且繁衍，在心的表層，雖然显得安詳與和谐，但在心的深處，埋藏着一座由被壓抑的情緒所形成的沉睡火山，早晚會在猛烈爆炸中噴發其他内在真相探索者繼續深入探究，藉由體验自已内在的身心實相，了知轉移注意力仅是在逃避問题。但逃避并非解決方法；你必須面對問題。每當心中生起負面情绪，仅仅是観察它、面對它。一旦你開始觀察精神上的煩恼不净，它就會開始失去力量，慢慢萎縮凋零。那是一個好的解決方法；避免了兩種極端一壓抑和表现，把負面情緒埋藏在潛意識，負面情緒不會遭到拔除，而让它展現為不善言行，只會成更多問题。倘若你只是观察，那么不淨染污便會滅去，你就不會再受它束縛。這聽起來妙極了，但真的可行嗎？面對自己的烦恼不净並不容易。當憤怒生起，我們還來不及發現，便迅速被愤怒压倒。然後，受到憤怒驅使，我們作出傷害自己和他人的行為，或說出傷害自己和他人的話。當憤怒平息之後，我们开始哭喊並且追悔，哀求當事人或神的原諒：『啊，我犯了错，请原谅我，然而下一次深陷同样的处境，我们再次做出同样的反应，这样持续追悔，完全于事无补。棘手之处在于，当负面情绪生起，我们并未察觉，他从潜意识深处生起，当他到达意识表层，便已经变得如此强大，足以压倒我们，我们根本无法观察它。然而了悟究竟真相的人，找到真正的解决办法。他发现每当心生起烦恼不净，身体上有两件事会同时开始出现，一件事是呼吸，失去正常韵律，每当心生起烦恼不净，我们的呼吸开始变得粗重，这是易于观察到的，在细微的层面，生化反应，在身体开展导致某些感受生起，每一种烦恼不净，将会在身体里产生某些感受。我们可以开始观察呼吸，开始观察感受，而我们会发现负面情绪很快便灭去。

• 人文社科
  豆瓣 8.6
  
  猿猴的把戏
• 人文社科
  豆瓣 7.4
  
  创世记
• 人文社科
  豆瓣 7.9
  
  命运之痒
• 人文社科
  
  中华民俗万年历
• 人文社科
  豆瓣 7.3
  
  半小时漫画宇宙大爆炸
• 人文社科
  豆瓣 8.4
  
  我祖上的怪亲戚
• 人文社科
  豆瓣 6.7
  
  半小时漫画预防常见病
• 人文社科
  豆瓣 7.4
  
  我能有什么坏心思呢