眷眷明朝

- 书名:眷眷明朝
- 作者: 吳政緯
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-30
- 评分:
- ISBN:9789869212748
内容简介:
★本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助
1600-1800年代的朝鮮王朝,竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程?
1644年,明朝滅亡,原為皇明屬國的朝鮮自此開始了「思明」的文化現象,本書時間跨越兩百餘年,徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集,完整探討晚明至清中葉,朝鮮士人對於「明朝」的討論,並以清朝儒生作為參照對象,考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的曲折過程;以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。
*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助,為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號
名人推薦
國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授 林麗月
中韓關係研究論著,時間跨越200餘年,徵引29種《燕行錄》+32種朝鮮士人文集--「本書最大的貢獻在於突破『遺民』課題一向自囿於中國史範疇的侷限,開啟從比較的角度、以中國為參照對象探討中朝關係之新頁,使『朝鮮史』與『明清史』得以合流。所得論點多所創發」──國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授 林麗月
吳政緯
1989年生於雲林北港,成長於後山臺東。東華大學歷史學學士(2012)、臺灣師範大學歷史學碩士(2015),現為臺灣大學歷史系博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」,並有〈寓思明於志怪:董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新面向〉等專文發表於學術期刊。
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最新评论:
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选选是只老河马2020-07-02还蛮有趣的,娱乐性蛮够的,这年头蛮流行的细致写作和流行。(1)第二章用选择性书写讲朝鲜士人的记录的地方,提到一些朝鲜士人刻意拿些中国传统文化的风俗和常识来逗逗清朝士人(以满足自己的皇明心态),让人想到初期大陆开放时台人去大陆交流的一些写作和讲述,也常带有有某种以华为贵的态度,以前还有看过台湾文科学生笑一些大陆文科(文史哲)的老师意外没文化,连基本的礼数都不懂,不会一些传统基本的交往风俗都不会有的没的,印象中还有小到笑某些同学或老师连信都不会写,连中文系学生什么即颂时绥和敬颂时绥都不会用(或分辨差异)也要笑 = =
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曼殊2021-02-27明代历史的书写与记忆;朝鲜主体性的凸显;思明未必反清;现实中国与理想中国之差异……论证很工整,对认同问题的复杂性表现得很好。提到不少大问题但缺乏比较深入的探讨,主体还是对朝鲜士人文化心态的分析,跨国史层面用力不足。华夷之辨成了东亚政治文化的一道历史枷锁。
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挂耳珈琲猫2019-04-22总的来说尚可,感觉作者论述观点的能力还有待提高。最后一章是倒着读的,正着看感觉都抓不到论点....
最新书摘:
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Travis19972017-03-16李恒福……對於時事的客觀評析,有異於一般「親中慕華」的認識。
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Travis19972017-02-27朝鮮對清人的認同基準在於文化,而非純粹的種族問題。
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Travis19972017-03-16孫衛國、葛兆光與夫馬進的研究都聚焦於中朝交往的當下,觀察朝鮮使節表露的情感與對中國儒生的反應,但朝鮮使節作為重要的文化交流媒介,我們不僅應注意雙方交會的時刻,更應考察在「燕行之後」為朝鮮的思明與認同帶來哪些刺激。
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