《为理念而死》从根本上说是哲学史，但它是一种挑战和打破学科边界的尝试。《生死之间》讲述的是苏格拉底和海德格尔，但也涉及甘地的“绝食至死”和作为政治抗议的自杀；还涉及吉拉尔（Girard）和帕索里尼（Passolini）及自我塑造和随笔艺术；也讨论了中世纪的修辞学家波伊提乌（Boethius）和蒙田以及导演伯格曼的电影《第七封印》和托尔斯泰的“伊万·里奇之死”。《为理念而死》从七个主题角度和跨学科的视野探索了笔者刚才描述的复杂情景。《生死之间》认为西方哲学史中的“为理念而死”是个独特的思想、文化、政治现象，本身就值得我们深入研究。它为人们提供了新的光亮去看清哲学探索的传记性和表现性作用，寻找在思想和生活之间重新确立重要的联系（包括死亡）。《生死之间》也提出一种理论解释来阐明，非哲学因素（如哲学家被处决或暴死）为何能在塑造哲学史以及在哲学观念的形成和传播过程中所发挥的决定性作用。