心智社会

- 书名:心智社会
- 作者: 帕斯卡尔·博耶
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-04
- 评分:
- ISBN:9787521752328
对于很多问题,我们常常会给出想当然的答案。为什么喜欢吃糖?因为糖好吃。为什么喜欢跟有趣的人在一起?因为笑让我们快乐。然而,如果采用进化的视角,我们就会发现这样的答案往往颠倒了因果关系。比如,我们之所以喜欢甜食,其实是因为人类被“设计”成了喜欢糖——我们祖先生存环境中主要的热量来源。
可惜,我们很少能意识到自己直觉判断的错误,反倒任凭它们来主导我们对世界的看法。比如,现代经济生活中的贸易可以是互利共赢的,但直觉却告诉我们,一方获利了,另一方就一定吃亏,对不同群体、不同国家间贸易的种种误解就由此而生。
这些误导性的直觉从何而来,我们又如何避免被误导?人类学家、心理学家帕斯卡尔·博耶结合进化学、心理学、社会学等多个学科的综合研究给出了答案。在这《心智社会》里,你能看到历世历代思想家探讨过的六类经典社会问题:道德的起源、宗教的本质、信息的功用和滥用、家庭起源和性别角色、身份认同和群体冲突、社会变迁。对于这些经典问题,博耶用跨学科的研究视角指出了不同于以往的思考方向,他令人信服地表明,如果我们用自然科学的方法研究人类社会,就能更合理地解释社会机制,构建出新的文化传播图景,获得对人类社会的全新洞见。
【编辑推荐】
当我们以进化视角观察人类社会,就会发现越熟悉的事实越古怪:暴力正是出于复杂的计算而并非源于冲动;当代移民没有带来族群融合,反而强化了身份认同与界限……所谓“无意识”的行为背后是心智系统的一系列运算结果,而进化视角是我们理解人类行为尤其是社会性行为的关键途径。
一次对原始直觉的矫正
我们的个人习惯和文化实践建立在认知基础上,这种认知基础是几十万年的原始社群生存时进化而来的,它决定了我们在经济学、政治学和社会学方面的倾向。当现代环境已不同于形成时期的环境,认知系统往往不再不适用,此时就需要努力纠正我们的直觉。
抛弃陈旧理论 综合多学科领域的新成果
解释人类行为的先天后天成因已是陈旧观念。基于当前社会学、进化生物学、遗传学、心理学、经济学等各个科学领域所提供的理论与证据,结合实验研究与实地研究,对人类社会现象进行自然科学化解释, 它可以让我们超越那些简单的陈旧答案,提出解决问题的新思路。
帕斯卡尔·博耶(Pascal Boyer)
美国华盛顿大学社会文化人类学和心理学教授
主要研究方向:认知过程/文化传播/认知发展/进化心理学跨文化心理学/宗教
他收集人类大脑特定领域能力的行为、发展和神经认知证据,用于文化传播的认知能力的实验研究。
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哆啦大胖2023-10-26得到APP每天听本书分享:不要把人当成一个整体,也不要用信念和意图来描述人的行为。要把人视为一个复杂系统,由许多独立允许的模块构成。每个模块有自己的启动线索和自己关注的特定信息种类。如果信息和模块不匹配,则信息就没法改变特定模块得出的结论。我们没法直接观察到演化适应度这个指标。所以我们的模块经常会自动监控一些可观察到的线索,即“代理指标”。模块得出的结论不一定是正确的、不一定是符合事实的,但通常是演化上有用的。在人类男性身上“守卫配偶,保证配偶不会出轨,亲生后代可以存活”的模块,比“寻求性机会”的模块更重要。我们有自动运行的“联盟探测”模块,不同联盟要争夺资源是歧视和敌意的真正起源。我们还有“衡量效用”模块、“所有权判断”模块、“检测欺骗和搭便车”模块,这三个模块共同帮助人类构建了交易市场。
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心若无涯2023-10-23不要把人当一个整体的人看;用书里头的术语来说,就叫做,不要把人“人格化”。把人看作一个复杂系统,这个复杂系统可以被拆成很多个独立运行的模块。每个模块都有特定功能,负责获取环境里的特定信息,然后做出直觉推理。你必须逐个审视,每一个模块都干了什么,又如何影响了整个复杂系统的运行。
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明哥2023-10-241. 《心智社会》这本书,就提出了一个全新的角度:把人看作一个复杂系统,这个复杂系统可以被拆成很多个独立运行的模块。2. 越是自然而然的本能,越值得去拆解研究。一定要看到熟悉事物的奇异之处,不要把演化的精妙设计,当成理所当然。
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向上游的鱼2023-12-15一个人对某些群体的刻板印象——如某类人很好斗、某类人很懒惰——会影响到他在与该群体的成员互动时采取的行为。当然很多证据可以证明这种效应,正因如此,许多社会心理学家认为个体与他人的互动在很大程度上是一个自上而下的信息加工过程,也就是说,先前形成的期望会影响后续互动。但实际的互动关系其实更加复杂,这也表明人类心智作为一种信息处理装置,比传统观点所认为的要更加高效。首先,我们从许多案例中了解到,是人们的直觉触发了刻板印象,而不是直觉源自刻板印象,例如,当人们察觉到某群体与己方具有竞争关系时,就会对该群体形成负面印象,而不是先有了关于他们的负面印象后才形成敌对态度。当个体掌握了关于某人的特定信息,同时也持有对其所属群体的刻板印象时,前者往往会压倒后者。……换句话说,当刻板印象阻碍了个体对社会环境的掌控时,它们往往会被抛弃。因此,我们不应该认为在多元化的现代环境中,群际互动模式完全取决于宏观尺度的政治意识形态。事实上,正如研究所表明的那样,当个体信息与刻板印象相冲突时,个体信息会对实际人际互动产生更大的影响。同样,群体之间的互动也很可能是由一些更不起眼的因素决定的,即在直接的社会接触中人们认知系统所获取的信息。
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向上游的鱼2023-12-15大多数现代社会免于恐怖的种族骚乱与内战的摧残,属于不同族群或种族类别的人是可以和平共存的,在很多情况下,这些类别并不会发展为具有内部组织和集体目标的群体。但多元化的生存模式并不会让族群界限、族群标志或族群归属感完全不复存在。事实上在许多国家,当代移民并没有导向族群融合或同化,反而强化了族群身份认同与族群界限。可以说,城市的多族群环境为人类的心智创造了一种新局面,在这种局面中,不同族群类别的人会很容易被他人识别出来,但他们不是生活在彼此隔绝的领地上,而且他们自身对本群体的效忠与认同程度也是未知之数。
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向上游的鱼2023-12-15族群暴力并不等于无法控制的狂怒爆发。既然暴力总是遵循固定模式,这意味着暴力互动是由一些共同机制所塑造的,同时还意味着参与者具有一些特定的心理能力与倾向,正是由于这些心理因素的存在,他们才有可能以相互协调一致的方式参与暴力行动。这个看似违反直觉的结论——暴力发生正是由于复杂的计算——在内战期间叛乱分子采取的那些令人毛骨悚然的策略中也能清晰体现出来。
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