瓶花之美

- 书名:瓶花之美
- 作者: 徐文治
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-07-08
- 评分:
- ISBN:9787510863752
中国传统插花源远流长的历史,而“瓶花”是自宋以来中国插花艺术约定俗成的称谓。《瓶花之美》堪称中国传统插花初探之作,作者结合历代典籍文献和绘画、瓶花作品,从文化、历史、生活、工艺、艺术、设计、美学、鉴赏等角度,深入解读唐宋以来的瓶花理论,还原中国瓶花艺术的本来面目。并通过研读经典,厘清中国传统瓶花的艺术旨归与审美标准,进而探索瓶花艺术在当代空间规划中的应用。
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★作者为国内知名瓶花艺术家,在插花界有影响力很大;
★作者常年从事瓶花教学,学生众多;
★内容通俗有趣,图片精美,是学习中国传统插花入门必读之作。
如何将传统的瓶花融进现实的生活环境,一直是徐先生关注的重点。他提出了“生活艺术化”的概念,其中的要素就是怎么把生活空间变得有艺术感,从艺术的角度出发去规划空间。插花的根本目的就是要回归到我们的生活空间中来。或插繁花一簇,或投疏茎数枝,皆以不张扬为鹄的。瓶花是为空间服务的,一定要和环境协调,所以不能太跳,不能喧宾夺主,其作用只是为了更加彰显空间的主题和意境,而不是突出瓶花艺术本身。
《瓶花之美》结合历代典籍文献和绘画作品,深入解读唐宋以来的瓶花理论,还原中国瓶花艺术的本来面目。并通过研读经典,厘清中国传统瓶花的艺术旨归与审美标准,进而探索瓶花艺术在当代空间规划中的应用。
徐文治,恭王府传统中式生活研究所副主任,布里艺术文化中心创始人,资深艺术媒体人、策展人、空间艺术规划师。中国插花花艺协会理事。曾任《画廊》杂志副主编,《新美域》杂志主编,对萧谦中、陈师曾、溥儒、赵朴初诸先生研究用功甚勤,有相关论文发表或出版。近年来致力于传统生活美学研究,对文人茶事及瓶花艺术颇有心得。近来更致力于探讨瓶花在艺术展览和当代生活空间中的运用实践,常年为恭王府、国家博物馆、中国美术馆、故宫博物院等相关艺术展览和文化活动提供展陈设计服务。
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Ubik2019-05-112019年106本:摄影好,花器精,但中华瓶花,重道轻艺,唯有淫浸其中,自然生长的审美情趣古人说:“取法乎上,仅得为中。”我们借鉴传统,要从高处着眼。
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归 隐2018-06-20刚拿到这本书的时候,因为它的装帧和文字排版等,以为这是一本花拳绣腿的书。今日读完,很庆幸这是我接触的第一本关于中国花艺的书。感觉作者是个对中国传统文化颇有心得体悟的人,在这本书里收获很多,不仅是关于瓶花,更在于中国传统文化。
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浮尘野马2018-11-27美的体悟要经历重重障碍,不是什么轻易的事情。
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三周華不注2021-11-16“二十四番花信风”流传有两个版本来源。一个来自梁代萧绎的《纂要》,一个来自梁代宗懔的《荆楚岁时记》。萧绎的“二十四番花信风”是一年二十四节气和二十四种花对应。宗懔的“二十四番花信风”是从小寒到谷雨,八个节气,一个节气有三种花,共二十四种花与之对应。其实,这两个版本的来源都大有可疑。因为无论是从萧绎的《纂要》还是宗懔的《荆楚岁时记》的现有版本中,都找不到“二十四番花信风”。同时,这二十四种花与二十四节气或八个节气也不能完全对应。[…]这个资料最早出自明代著名学者杨慎的《升庵集》。杨慎在《升庵集》里提到了这两个版本“二十四番花信风”。[…]“二十四番花信风”见明代杨慎的《升庵集》卷八十: 梁元帝《纂要》:一月两番花信,阴阳寒暖,各随其时,但先朝一日有风雨微寒者即是。其花则鹅儿、木兰、李花、玚花、桤花、桐花、金樱、黄艻、楝花、荷花、槟榔、蔓罗、菱花、木槿、桂花、芦花、兰花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香,其名具存。然难以配四时十二月,故存其旧。盖通一岁言也。 《荆楚岁时记》:小寒三信:梅花、山茶、水仙;大寒三信;瑞香、兰花、山矾;立春三信:迎春、樱桃、望春;雨水三信:菜花、杏花、李花;惊蛰三信;桃花、棠棣、蔷薇;春分三信:海棠、梨花、木兰;清明三信:桐花、麦花、柳花;谷雨三信:牡丹、酴醿、楝花。此后立夏矣。此小寒至立夏之候也。四库馆臣已经指出杨慎所说不确,“每说有窒碍,辄造古书以实之。”(《四库全书总目》卷一七二)也就是说杨慎常常自己伪托古书,非常的不严谨。在《四库全书总目·蠡海集提要》更是直白地揭露了杨慎的伪托:“世称二十四番花信风,杨慎《丹铅录》引梁元帝之说,别无出典,殆由依托,其说亦参差不合。”由此可知梁元帝《纂要》二十四番花信风与时乖悖,不足取信。[…]继续查找资料,发现八个节气的“二十四番花信风”实际是出自明代王逵的《蠡海集》。杨慎引用之...
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youngriver2021-06-26挺秀,不可无娇柔之态。往上插的枝条不能只是直直的,要倾斜曲折美。垂露,要有偏反之势。枝条往下垂的时候要有回折,不能一泄到底。平出,要有参差之致。枝条不能直着伸出去,要有高低,要有动感。插花一定要“顾盼生情,俯仰得宜”。不同的花之间要有呼应、互动,不能互不相关,没有交集。
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youngriver2021-06-26植物是什么?《一日一花》插的就是每天令他感动的花,他只关心植物本身。我觉得如果大家都接受了川濑敏郎的观点,日本的花道一那就崩溃了。现在好多人没有真正理解川濑敏郎的观念。川濑敏郎玩的不是禅意、不是构型,他是真正回到了植物本身,一花一叶一枝带给你的感动。植物对你的触动,大自然对你的触动。每个人再加上自己的艺术追求,就成就了不同的艺术品。
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