善恶的彼岸

- 书名:善恶的彼岸
- 作者: 尼采
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-09
- 评分:
- ISBN:9787100117494
内容简介:
弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者。《善恶的彼岸》是尼采晚期的重要著作,就理论完备性而言,是他最为成熟的著作之一。在这《善恶的彼岸》中,尼采力图界定“善”与“恶”这两个相对的词,以图区分道德与非道德。他的目的是确立道德与需要之间的关系,为人类行为构建一个可操作的基础。《善恶的彼岸》是一种现代性批判,是尼采为确立一种新道德体系做出的最重要的贡献之一,触及了其哲学的最深层部分。
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若昔难得2022-05-10[154]道德判断和道德谴责,这是智力偏下者对智力较高者惯用的报复,也是一种对自己先天禀赋不足的补偿,终于有了机会获得精神、变得细腻起来:——邪恶得以精神化了。从根本上来说,他们从心底里感到舒畅,因为有这么一个尺度存在,他们可以和那些精神富足、得天独厚的人平起平坐了:——他们为“上帝面前人人平等”而奋斗,因而几乎已经需要信仰上帝。
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若昔难得2022-05-09以女人这种财富为例,支配她的肉体、获得性的享受,这对要求不高者而言,已经完全是占有她、拥有她的充分标志了;如果是更多疑、更讲究、占有欲更强烈的人,便要打个“问号”,认为那种拥有不过是表象,他要细加检验,主要是想知道那女人除了对他以身相许之外,是否也愿意为他而放弃她所有的或者想要有的一切——:只有这样,才算“占有”。还有第三种人,其猜疑心与占有欲还不止于此,他问自己,那女人为他放弃了一切,但她是否会为他的幻影这么做呢?他要自己彻底地、极其彻底地被人了解,这样才能被人爱,为此他敢于让人对自己了如指掌——。只有心爱的女人对他不再抱有幻想,而是爱他的魔鬼行径和内心贪婪,一如爱他的善良、耐心和智慧,他才会觉得完全占有了她。
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若昔难得2022-05-07耻于自己的不道德:这是梯子上的一级,而在梯子的顶端,人们将耻于自己的道德。
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