抵达

- 书名:抵达
- 作者: 包刚升
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-10
- 评分:
- ISBN:9787542681126
◎内容简介
“人类政治从何而来?”
“人类政治在哪里?”
“人类政治向何处去?”
对于政治领域的关键三问,《抵达》从演化论视角给出了回应。聚焦人类政治演化的基本脉络,《抵达》将不同政体与政治模式视为一个个“政治物种”,分析早期国家诞生的社会条件,从国家分化与演化的维度阐述城邦国家、一般国家、帝国的兴起与衰落,从政体分化与演化的维度讨论君主政体、封建政体、立宪政体、民主政体的差异与转换,以及人类不同群体在塑造有效国家与有效约束国家上的一系列差异如何形塑了不同时空的政治模式。
如果将人类政治演化比喻为一条大河,那么理解这条大河过去的基本流向后,或许就会更加明了今天我们所处的位置以及未来要抵达的方向。
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◎作品看点
★ 复旦大学政治学系教授包刚升新作。
在十余年的时间里,作者包刚升教授一直专注于对政治理论、政治史的研究,并在复旦大学讲授政治学基础课与专业课,善于以条分缕析的形式讲述复杂的政治理论,以冷静客观的态度分析时事政治。其《政治学通识》一书以深入浅出的形式讲述政治学理论、关键议题,广受好评。在延续其分析风格的基础上,在《抵达》中,作者将目光转向政治史长河,阐述决定政治流向的关键要素,从过去看现在与未来。
★ 四个时代、四大问题,呈现人类政治发展的基本脉络及其背后的逻辑。
《抵达》以演化论视角来理解人类政治的发展与变迁,将5000余年政治史视为一部政治演化史,从四个时代即王权时代、封建时代、立宪时代、民主时代分析不同“政治物种”为了生存和发展展开的竞争,围绕国家问题、政治权力问题、有效约束国家问题、民主问题等,分析人类政治演化史上的重大政治现象,展现政治发展的基本脉络。
★ 从静态视角看政治演化的相似与差异,从动态视角看政治格局由稳定到变迁。
聚焦国家与政体的分化与演化,考察人类政治发展的共性与个性,具体包括:为什么不同群体的政治演化都产生了国家?为什么国家政治权力的分配与分享方式经历了一个从统治者到统治精英再到平民的不断下移过程?为什么中世纪的欧洲为封建主义政体支配而人类其他地方更多是中央集权政体?……聚焦政治格局的变迁,分析政治均衡的维系与打破,具体包括:为什么规模庞大的帝国会瓦解?为什么自19世纪以来近现代民主首先在欧美、而后在全球范围内兴起?……
★ 聚焦不同时期代表性国家及地区,分析国家构建的成功与失败案例。
从国家与战争互相塑造角度分析缘何古代的秦国成为第一个“现代国家”而地理格局仅次于秦国的晋国却最终被瓜分;从政体角度分析古希腊与古罗马从繁荣到衰落;从战争模式创新角度分析蒙古帝国的崛起;从立宪政体建立与工业革命角度分析英国如何逐渐发展为全球领导者;从观念的力量与政治军事角度看美国如何实现独立、制宪与建国的过程……
★ 历史叙述与理论阐释相融合,基于一个整体分析框架理解复杂多变的政治发展。
《抵达》基于作者多年的研究,在对政治史代表性研究成果广泛涉猎的基础上,作者从演化的视角重新梳理政治发展史,关注人类政治发展的关键细节与时刻,比如人类早期国家的兴起、从封建体制向立宪政体的转换、投票权的普及等,把握政治发展的重要节点,以此理解多变的政治发展。
★ 于政治发展中理解日常中的政治学概念,形成思考现实问题的脚手架。
对于国家、权力、权利、民主等这些我们经常在使用的政治学概念,作者将其放在从国家起源到21世纪今天的大背景下,带我们看此类概念的缘起、在不同时代下的具体含义,以及代表性政治学学者的研究,进而掌握政治学关键观念,以此分析今天我们面对的现实问题。
★ 以政治学思维认知世界,了解我们今天的位置以及未来要抵达的方向。
如果将人类政治的演化比喻为一条大河,那么《抵达》主要关注这条大河的主流或基本流向,解读政治演化史的基本逻辑。这无疑有利于我们形成政治学思维,进而以此思维看今天的世界与我们的位置,以及未来要抵达的方向。
包刚升
复旦大学国际关系与公共事务学院教授,主要研究领域为政治理论、比较政治与政治史,著有《民主崩溃的政治学》《政治学通识》《民主的逻辑》等。其中,《民主崩溃的政治学》获评“《新京报》2014年度社科书”,并于2022年由英国劳特利奇出版社(Routledge)出版全球英文版。
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默鸣2024-02-29基於四大經典政治理論而展開,羅馬不是一天建成的,政治文明也非一兩百年時間可以實現飛躍。作者跟劉瑜一樣,對未來仍然充滿信心。
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someone2024-02-29理清演化才能抵达,但不确定性也不可避免,马尔萨斯陷阱究竟是果还是因,是个值得进一步思考的问题
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18%的灰2024-01-23从西方的理论视角解释的政治演化史,可以和《从公司到国家》对应观看,多看看不同视角的解读,以得出自己的结论。
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适兕2024-06-13一旦这套观念体系形成,就会反过来左右人的行为、选择与博弈,进而影响封建主义模式的实际运作与演化方向。这一整套封建主义观念体系或意识形态首先是宗主权与忠诚,其次是政治上的契约精神,最后是法律与权利观念的成长,这三者对后世政治演化的影响尤甚。
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以逆为名2023-10-26国家的组织理论这一理论把国家视为一个以统治者(ruler)为中心、以军人和文官等统治精英(elites)为主要成员的政治组织,被统治者或平民(civilians)则是这个政治组织的外围成员。在前现代的历史上,在二个国家的建国之初,往往都有一个具有相当领导力的政治军事领袖。这就是一个国家的开国统治者或开国君主。他就是该国国家构建的灵魂人物。实际上,此后的国家构建过程,可以被视为统治者的个人意志逐渐外化为政治现实的过程。如果把国家视为一个企业,那么开国君主就是国家这个“企业”的创始人。固然,无论是国家还是企业,都面临着一定的外部约束条件,但一个国家或一个企业最终会成为什么样子,在很大程度上取决于其创始人一开国君主或创始企业家一的意志与能力。过去主流国家理论的一个缺憾,是不太重视君主或统治者在国家构建中扮演的主要角色。关于君主在国家构建中扮演的关键角色,韩非是一个重要的理论先行者。实际上,他的学说主要就是献给君主的。在战国这一多国竞争体系中,如果要寄希望于某个国家或诸侯最后能统一整个中国,那么比较现实的预期就是一个强大君主领导一个强大国家来实现对中国的最终统一。所以,韩非关心的核心问题是,一个君主怎样通过“法”“术”“势”的综合运用,牢牢地控制政治权力,最终创造一个强有力的国家。在韩非的学说中,君主居于中心地位,因为一个强有力的国家的塑造,最终必须依靠一个强有力的君主。按照韩非的说法:“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”1
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