歌德与席勒

- 书名:歌德与席勒
- 作者: 吕迪格尔·萨弗兰斯基
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-10
- 评分:
- ISBN:9787108056375
内容简介:
这是一本关于文学和友谊的书。两个天性禀赋本不相同的人——歌德偏于直觉和情感,席
勒则具有明晰的理智和坚韧的意志;一个注重自然,另一个注重自由——却结下一场深厚的友谊。著名作家吕迪格尔·萨弗兰斯基以歌德和席勒的大量日记、通信、文章和相关作品为基础,按照时间顺序,为读者展现了这段动人友谊的始末。读者不仅可以从中了解到歌德与席勒诸多作品的创作细节,也会看到赫尔德、费希特、洪堡、荷尔德林等人物陆续登场——那真是一个德国人文精神的黄金时代。
吕迪格尔·萨弗兰斯基,1945 年生,哲学家、作家,著述甚丰,多次获奖,其著作已被翻译成十九种语言。他为许多名人立传,推出了叔本华、霍夫曼、尼采、海德格尔和席勒等人的传记,还撰写了许多关于人生根本问题的书籍,尤其是他于2007年发表的《论浪漫派》颇受业界好评。现今他生活在巴登威勒和柏林,为德国语言和文学学院院士。
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最新评论:
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sky liu2022-01-01浪漫派巨子们穿行而过,原来他们之间联系这么多...可是萨弗兰斯基的行文不太吸引我。我仍然认为,歌德作为一个批评对象比其作品本身,更有意思。
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若耶溪水2020-09-13总有点虎头蛇尾的感觉?
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懒风2019-10-26不由得要说,歌德和席勒的魏玛时期真是一个群星璀璨的年代,这么多伟大的灵魂,长时间在一间小室里相互碰撞,其火花让人赞叹,展露出来的崇高理想,也确实让人神往。译者可以说是非常尽心尽责了,校正的原作几个失误处,都显示对文化背景的了解和把握,敬佩。为这不堪重负的世界对抗以艺术,依然是重要的事。为了不让那毫无意义的嘈杂占满空间,我们或许都应该,更加挑剔。
最新书摘:
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尼不可2018-08-11在创作完成市民史诗《赫尔曼与窦绿苔》之后,歌德计划写一部英雄史诗,即《阿喀琉斯》。他的抱负是在此填补在《伊利亚特》和《奥德赛》之间的空白。然而他又心生疑虑。这个素材,阿喀琉斯之死,是否更适合于戏剧形式呢?这种疑虑也是他要探讨文学种类的原因之一。歌德把他与席勒交谈的结果写成了一篇文章,题为《谈史诗与戏剧文学》,后来(1826年)这篇文章以他与席勒两人的名义发表,他认为文章中的观点是他们俩一起反复讨论获得的共识。一般情况是这样,歌德首先讲他观察到的一些情况,然后席勒加以分析。歌德提供具体经验,席勒则系统梳理得出的观点。席勒致力区别与分解;歌德指出一致和关联。最后他们一致认为,史诗与戏剧之间的根本区别在于,史诗作家的讲述是把所讲的完全作为过去的事情,而戏剧作家则将其完全作为正在发生的事情来表现。史诗作家与其所讲述的保持距离,也允许读者(听者)与其保持距离。史诗作家从容不迫地讲述可以离题别论,可以联想与思考,在叙述时间上可以超前和滞后。受众与其说是为其着迷不如说受到启迪。戏剧的情形就不一样了:这里的情节和冲突是要抓住观众,直到他们紧张得喘不过气来。史诗作者让受众有自由,而戏剧家则剥夺了观众的自由。史诗作者要求受众(听者和读者)有想象力,希望看到他们的主动和自觉参与。但戏剧只要搬上舞台,情形就完全与此相反。它要把观众仅仅地吸引过来,以至于他们几乎不能思考,他们的幻想力完全被窒息了。
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羊以2019-01-15歌德反对 “被煽动者" 的政治激情 , 推崇在有限条件的制约下培养和造就具有个性的人。 既然我们无法纵观全面 ,遥远的事情又使我们精力分散 , 那么个体就应该把自己培养成某种程度上完整的人一一.这就是歌德的原则,几年后在《西东合集》里做了如下表述:尘世凡人的最大幸福/只是拥有那富于个性的自我。歌德对这一个性理想的追求近于固执,把别的任何什么都排除在外,这里包含着一种有利于人生的、光彩夺目的漠视,这一点肯定会受到尼采的赞誉。
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看不见的城市2017-04-24而席勒认为歌德是一个既骄傲又古板的女人,得跟她弄出个孩子来,让她在世人面前丢人现眼才解气。
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