源义经

- 书名:源义经
- 作者: 司马辽太郎
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-10
- 评分:
- ISBN:9787229006174
《源义经:镰仓战神》讲述了:他,容貌俊美,骁勇善战,曾经为镰仓幕府的建立立下了汗马功劳,是日本家喻户晓的传统英雄。他,虽贵为源氏领袖义朝之子,但出生后不久,父亲战败被杀,母亲被迫改嫁。他七岁时被送到京都鞍马山寺院寄养,受尽凌辱。之后四处流浪,辗转于关东、奥州。在稚嫩的少年时代,他经历了难以言尽的苦难。所幸时机到来,这个日本史上千年难遇的战争奇才开始崭露头角。在一之谷,他开日本骑兵长途奔袭机动作战之先河,于无路之悬崖开辟险径,以寡敌众,给平家军以重创。屋岛之战,再出奇兵,占领平家海军的陆上阵地。坛浦海战,他穿越于汹涌波涛之间,将平家几十位主将击落西海,彻底粉碎强大的平家水军。三战锁定胜局,也预告了一个新的历史时代的到来。亘古未有的功勋,使义经获得了巨大的声望,却也埋下了哥哥赖朝对他的忌恨,但他却毫不知晓。义经虽是军事天才,可是,他对政治却迟钝到令人感到悲哀的地步。对苦心经营镰仓幕府的哥哥赖朝而言,弟弟义经功高震主,如毒药一般对己不利。于是,在义经最意气风发的时候,毁灭之神却悄然到来。司马辽太郎以文学化的传奇之笔,生动地描写了源义经短暂而华丽的一生,文笔优美,故事精妙,有“司马氏平家物语”之称。
司马辽太郎(1923—1996),日本当代著名历史小说家。原名福田定一,其笔名取自“远不及司马迁之太郎”之意。1943年毕业于大阪外国语学校蒙古语科,1946年入京都新日本新闻社,两年后任产经新闻社记者,同时发表作品。1961年开始专业作家的生活。
司马善于以历史事件构成波澜壮阔的艺术画面,并采用多线索推进的写法,叙述长达数十年的历史,前因后果比较清晰。此外,他自有独特的描写历史人物的方法,称之为“俯瞰法”,即居高临下地俯瞰历史人物,对其作出全面的评价。司马认为,任何历史人物都不能预见到身后的事,而历史小说家则可以清楚地了解历史人物所处的环境、他的命运以及他的存在与行动对后世的影响。
司马辽太郎的一生作品无数,而且自1960年之后,几乎年年得奖。如1966年《坂本龙马》和《国盗物语》获菊池宽奖,1976年《空海的风景》获艺术院恩赐奖等诸多奖项,198...
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November Steps2019-04-30一代天骄源义经,沦落寺院失后庭。客寄奥州小种马,有求必应喜捐精。摇身一变女装行,京都街头遇弁庆。源氏儿女多奇志,不看世情看心情。
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冷月无声2012-04-26出身坎坷,结局悲惨,虽勇武果敢却过于自信而毫无政治手腕,适合当炮灰的将军,感觉日本战神好单纯。。。类似项羽?
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哀骀它2010-04-22没意思,这也叫战神啊?司马辽太郎的书里这本算差的……
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三日月雫2012-09-16“快备牛车!备牛车!” 法皇连续呼喊。 目的地是市区,他想要搭车去看义经逃走的样子,他这样做还是基于好奇心这种理由。法皇在平家宗盛等人被捕回来时,也曾搭上侍女车,偷偷去看热闹。这个日本国最尊贵、最爱耍权谋,且把臣子们的浮沉兴盛当成皮影戏般观看的人物,对这场价值颇高的热闹感到兴奋。法皇已经搭车离开御门了。牛车以最快的速度奔跑,快得非常滑稽。前往河源道的时候,晨光自鸭东照射而来,法皇看见一队骑马队在晨光中离去。 ——赤地锦的直垂与萌黄护胸大盔甲。 这是义经当天的装束,可是,法皇的眼睛无法看到那么远。法皇在车子里弯着手指数着: (自义经西海凯旋……) 已经有多少岁月了呢? 法皇数着。可是,一数之下,发现根本不能称之为“岁月”,他的荣华很短,只有六个多月而已。法皇连举起手指细数的热情都消失了。 几天后,法皇获知了义经的不幸。听说他从大物浦出海,可是风势恶劣,部署的船被吹得七零八落,义经的船还被吹往到吉浦。有人说他在河内辗转迁徙,也有人说他进了吉野山。 不管他人在那里,法皇随手就忙碌着处理关于义经的一些政务。义经离开京都四天后,法皇虽然那么宠爱他,却也毫不留情地没收了义经的官位。他已经不是伊予守,也不是判官,而被打回为单纯的九郎。在义经离开后的第九天,法皇下了院宣给镰仓的赖朝: ——义经是贼军,讨伐他。 一切都是顾虑到赖朝,为了保护朝廷这种古典权威,这是不得已的处置。 义经在各国的山河中躲藏奔跑,辗转迁徙。朝廷和镰仓跟踪着他,最后,他逃到奥州的平原,被追杀得走投无路,终于逃进衣川的佛堂自杀身亡。 他的人头被浸在酒里送到镰仓时,赖朝只说: “恶消灭了!” 被整个国家动...
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三日月雫2012-09-16“他已经不是以前的九郎了!” 法皇常常在公卿们面前讲出这种话。在公卿们听来,这句话有重要的意义: ——不知道将来义经会飞黄腾达到什么程度? 法皇有如对此事作出保证似的。公卿们想,法皇会不会像以前对平清盛那样,给义经那么高的官位呢?如果会,就得赶快把女儿嫁给义经,当他的岳父,这样比较聪明吧?如下级公卿一条右典厩,就半开玩笑地每天在御所表示:“我也想有个女儿,好让她嫁给义经。” 法皇自然很高兴公卿们制造的这种气氛。把义经变成宫廷的俘虏,慢慢让他跟赖朝对抗,以压制赖朝的势力,这是法皇的策略。既然如此,俘虏他最好的办法就是女人。公卿们变成义经的岳父,他们的女儿生下义经的孩子,就可以逐渐使义经无法摆脱宫廷。 ——可是,义经还喜欢白拍子(平安朝末期的一种歌舞,或跳此歌舞的妓女)。 法皇只有在听到这一点时面露难色。法皇喜欢今样,也喜欢白拍子。他不是嫉妒跟他有同样喜好的人,而是他不能让妓女消耗义经的精力。 (光是出入义经房中的白拍子妓女,就有五人之多。) 法皇听到这个消息,感到很惊讶。 义经除了正室河越太郎的女儿乡御前之外,包括平时忠的女儿拉比在内,已拥有十二三个公卿和官吏的女儿了,现在再加上五个妓女,真是太好色了! ——自古以来有这样的男子吗? 法皇惊讶于义经从不餍足地喜好女色,而且,五个妓女中,有一个还是京都名妓“静”。 法皇羡慕得喊出声来。虽然如此,法皇自然没有对妓女动过好色之心。静很会跳舞,法皇曾经看过她的舞姿。 (义经对那个静……) 伴随着栩栩如生的想象,法皇对此事别有感触。法皇是在寿永二年的盛夏看到静的舞姿的,那时正好是平家在京都的末期,木曾义仲要进入京都之时。 ...
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三日月雫2012-09-16“你很得意的后舵,就是准备逃跑用的吗?这种东西,只要装在你的船上就好了。” “你真是无知!”梶原正想解释海上作战时战船所需的灵敏度,义经打断他的话: “自古以来,军队在作战中遇到危急情况时,都是大将下令之后才撤退,如果装上这种东西,那大家可就自动撤退光了。那东西没有用的,战争这种事……” 义经谈论着自己的“战术”思想。他认为,战争就是进攻-前进-攻击,然后赢得胜利,根本就不应该想到撤退。 “不对!”梶原大叫,“战争有进有退。你只知道进,不知道退,不是真正的大将。” “这是胆小的人说的话。” 义经露齿而笑,梶原马上控制不住自己,握着剑站了起来,可是义经比她更快,已经把剑拔出了三寸左右。田代冠者把义经抱住,其他的人则压住梶原。 双方都退到住处,可是梶原扔大声骂道: “你是猪!” 义经听到这侮辱人的咒骂,很后悔刚才没有杀了梶原。如果当场把梶原杀了,说不定义经的命运和日本历史都会改变。 “我是猪吗?” 义经反过来想。
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