大师们的写作课

- 书名:大师们的写作课
- 作者: 舒明月
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-07-13
- 评分:
- ISBN:9787020181926
编辑推荐
1. 讲故事,需要好老师!练文笔,需读好文章!
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3. 提笔困难?学学大师怎么写!
4. 鲁迅、汪曾祺、钱锺书、萧红等48位文学大咖,为你带来不容错过的写作训练班!
写作之难,在于如何精准、凝练、富有诗意的,用文字表达我们的内心。
写作之难,在于如何将杂乱无序的想法,体现在清晰、明了的文字里。
写作之难,在于公众号、小红书、豆瓣等内容平台盛行的当下,如何让自己的文字吸睛、亮眼、获取流量扶持。
解决这一切的开始,就是:去读,去练,去超越!
打开《大师们的写作课:好文笔是读出来的(增订版)》,跟着作者舒明月的解读,感受敏感的语言文字、甄别汉语写作的技法,走进鲁迅、汪曾祺、钱锺书、萧红等48位文学大咖为你带来的写作训练班!
内容简介
《大师们的写作课:好文笔是读出来的》全书以“串珠体”写法,将鲁迅、汪曾祺、萧红等48位顶级作家的经典文本深度解析,既是“读书地图”,也是“写作宝典”。
每篇围绕一个主题(如“颜色”“容貌”等),将经典片段串联起来,并进行独到的赏析、精准的点评、提炼出模仿的技能点,从而行之有效的写作宝典。
此版为全网畅销30万册的增订纪念,新增批注篇10篇文章,通过全文精批的形式,手把手带领读者领受作家们的繁密招式,解锁写作难题。
名家推荐
语言泼辣生动、见解独特有趣,不盲从权威,带给你不一般的阅读体验。
——长江学者 何成洲
这《大师们的写作课》像个“读书地图”,即使你不想学写作,也可以按这个地图,把自己读书的旅程走得更有滋味。
——作家 张春
旋律是歌的血肉,词是曲的灵魂,很庆幸读到明月的书,它使我更精准地于歌曲中注入灵魂,向世界展示自我。
—— 音乐人、说唱歌手 姜云升
在今天的时代,自然天成的个体写作蔚成风气。跟着舒明月,去读出文学写作中的各种微妙以及纯正意趣吧。
——浙江大学传媒与国际文化学院教授、博导 潘一禾
好的师父会告诉你什么是最好的,带着你细细品味,并指出做出这些好东西的路径。在写作这件事上,舒明月就是这样的师父。
——知乎大V、畅销书作者 采铜
舒明月的文章是那种通吃的。无论你是学院派,还是迷恋通俗作品,都会对她的文字感兴趣。她在知识分享和趣味之间所做到的平衡,是我看见的最好的。
—— 「ONE·一个」主编 小饭
舒明月的写作是难能可贵的尝试——逢山开路,遇水架桥,用笔力送达的终点,也许正是你那份丰富而敏感,却本以为不可言传的内心。
——知乎知名答主 肥肥猫
舒明月,文学评论人,作家经纪人,知名写作讲师。
作者对语言文字高度敏感,有甄别汉语写作的火眼金睛,于“豆瓣阅读”等平台开设文学鉴赏及写作提升课程,广受读者欢迎。
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霁月齐江风2024-01-17我想,血书文学之所以震撼,从内容或曰精神的角度包含:1. 苦痛;2. 直面苦痛;3. 追问挣扎;4. 担荷罪恶。这四层不一定要兼备。只在一个层面上挖掘得足够深,也可成为一流的作者。比如张爱玲就止于第一层,第二个层面上她虚晃一枪开溜了。萧红以及上文中的汪曾祺和蒲松龄做到了“苦痛+直面苦痛”;路遥的《平凡的世界》以及赵越胜的文字触及了第三层。而鲁迅之所以伟大,之所以感人肺腑,则在他不仅抵达了难能可贵的第四层,而且在每一个层次上都淋漓、充分地展开了。写作,乃至任何一门技艺,高手的巅峰对决比拼的一定是内力,也就是艺术家心灵世界的丰富度和情感的强度。
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霁月齐江风2024-01-17再给大家呈上我珍重的一段文字,作者为赵越胜。他于《读书》杂志发表长文《若有人兮山之阿》,追念天才钢琴家顾圣婴。顾小姐在上世纪五六十年代被誉为“演奏肖邦的钢琴诗人”,十七岁成为上海交响乐团独奏演员,二十一岁参加日内瓦国际钢琴大赛获得最高奖,二十九岁时因不堪“文革”批斗的屈辱,与母、弟一道服毒自尽。赵越胜的那篇长文是这样结尾的:二OO九年六月,波里尼(Pollini)在巴黎普莱耶尔音乐厅演奏贝多芬第五钢琴协奏曲,这是肖邦当年在巴黎开音乐会的地方。看到他演出的海报,手棒鲜花,微笑着,便想起一九五八年日内瓦国际钢琴比赛,和他同登领奖台的顾小姐,一袭白裙,高贵典雅。五十年后,却一为巨璧,纵横乐坛,一为游魂,无枝可依。九州并非不产精灵,牛山濯濯,只因持斧斤者众,纵天降英才,瑰伟卓荦,天朝戕伐亦如割野草。如有美玉,日月孕育,山川滋养,逾百千年而成,要毁灭亦不过一击。
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霁月齐江风2024-01-17汪曾祺是我很推崇的一位作家,但汪氏文章偏恬淡,情感多不够浓烈。小说《徙》因为是难得的几篇浓烈文章之一,令人印象尤为深刻:废科举,兴学校,这个小县城里增添了几个疯子。有人投河跳井,有人跑到明伦堂去痛哭。就在高先生所住的东街的最东头,有一姓徐的呆子。这人不知应考了多少次,到头来还是一个白丁。平常就有点迂迂磨磨,颠颠倒倒。说起话来满嘴之乎者也。他老婆写他:“晚饭米都没得一颗,还你妈的之乎——者也!”徐呆子全然不顾,朗吟道:“之乎者也矣焉哉,七字安排好秀才!”自从停了科举,他又添了一宗新花样。每逢初一、十五,或不是正日,而受了老婆的气,邻居的奚落,他就双手捧了一个木盘,盘中置一香炉,点了几根香,到大街上去背诵他的八股窗稿。穿着油腻的长衫,靸着破鞋,一边走,一边念。随着文气的起承转合,步履忽快忽慢;词句的抑扬顿挫,声音时高时低。念到曾经业师浓密圈点的得意之处,摇头晃脑,昂首向天,面带微笑,如痴如醉,仿佛大街上没有一个人,天地间只有他的字字珠玑的好文章。一直念到两颊绯红,双眼出火,口沫横飞,声斯气竭。长歌当哭,其声冤苦。街上人给他这种举动起了一个名字,叫做“哭圣人”。他这样哭了几年,一口气上不来,死在街上了。高北溟坐在百年老屋之中,常常听到徐呆子从门外哭过来,哭过去。他恍恍惚惚觉得,哭的是他自己。身为当代作家但无疑属于现代谱系,经历了1949年后的一系列运动直至“文革”,天性乐观却数次萌生自杀念头的汪曾祺,在20世纪80年代写作以上这三段时,是不是同样恍恍惚惚地觉得,昂首向天长歌当哭的,是过往绝境中的那一个自己呢?
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