Kwaidan

- 书名:Kwaidan
- 作者: LafcadioHearn
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-07-14
- 评分:
- ISBN:9780804836623
Product Description
Kwaidan translates from the Japanese as weird tales, which perfectly describes these haunting stories.
This collection of supernatural tales includes a musician called upon to perform for the dead, man-eating goblins, and insects who uncannily mimic human behavior. A perfect treat for fans of the strange and otherworldly.
From the Publisher
COSIMO CLASSICS offers distinctive titles by the great authors and thinkers who have inspired, informed and engaged readers throughout the ages.
小泉八云本名Lafcadio Hearn,是19世纪后半叶的著名作家、翻译教师。父为爱尔兰人,母亲是希腊人,原为英国人,生于希腊,长于柏林,学于英法。小泉八云父亲的先祖据说是中世纪的“浮浪民族”(Gipsy,即吉普赛人),所以从血统上看,小泉八云很有浮浪和江湖艺术气质。待年岁稍长,小泉八云被父亲带到了爱尔兰,进入达勒姆的伍绍天主教会学校读书。在他十几岁的时候,父母相继病故,他变成了孤儿。十九岁时,因生活困苦被送往美国,1869年赴美,在到达俄亥俄的辛辛那提三个月之后,小泉八云结识了一家印刷店主人华德金。华德金是一位慈祥的英国出版家,他见小泉八云孤苦伶仃,就答应扶助他,叫他在店里住下。他的工作是整理稿纸,抄写文件。膳宿由店里供给,只是没有工资。在这期间他受到华德金的辅导,学到了不少新闻知识,不久便在辛辛那提的一家报馆担任新闻记者。
许多人都说小泉八云心...
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LadsClub2022-10-24书中记录的故事对于中国读者应该不难理解,不过像“因果轮回”和“对于自然的崇拜”(例如用自己的生命换回一棵樱花树的生命)这种东方观念,对于工业革命浪潮下的西方人应该是很新奇的。本以为小泉八云会止步于此,后来又借蝴蝶、蚊子、蚂蚁讨论了文化差异、历史、日本文学,一再强调了日本文化的根源是中国。他甚至讨论了赫伯特·斯潘塞的人类进化理论,讨论了宗教道德的合理性、利他主义、反对父权制社会、生理结构对道德观的影响等等高深话题。仔细想想20世纪初东西方的人确实都在思考这些话题
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咕咕叽2022-01-17不过我讨厌它吠。它的吠声总是给我一种隐隐不安的感觉就像恐怖梦魇之前的不安。这吠声让我害怕,难以名状的迷信的害怕。或许我正在写的内容在你看来大谬不然,但是如果你听过它的吠声,就不会觉得荒谬了。它不像寻常的流浪狗那样吠。这狗属于更原始的北方品种,更似狼犬,还保留了一种非常奇特的野性。它的吠声也很奇特。这吠声要比任何欧洲狗的吠声都怪异得多,我怀疑这吠声也更久远得多。这吠声可能是这条母狗所属物种的原始吠声,多个世纪的驯化都完全没有改变。这吠声从一种抑郁的呻吟声开始,就像噩梦般的呻吟;音调逐渐上升,变成长长的哀嚎,如风一般的哀嚎;再抖着降调变成低声轻笑;然后音调再度上升,变成一种哀嚎,比之前的哀嚎调门更高,更为狂野;再突然爆发成一种残忍的大笑声;最终变成哭泣声,就像是一个小孩子的泣声。这场吠叫表演的可怕之处,就算不是全部,主要也在于妖精般的嘲笑声与痛苦的哀嚎声形成的鲜明对比:会让你想到疯狂的不协调感。我会想到这只母狗的灵魂之中有种相应的不协调。
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咕咕叽2022-01-17就让我引用另一组诗句一在某种意义上也是写景诗,不过主要是因为独创性而著称的两首即兴奇诗,以此来结束这段诗歌漫谈。第一首是著名女诗人千代所作的一首古诗。人们要求她作一首十七音诗,诗中要提ー个正方形、一个三角形和一个圆圈据说她立即吟诗一首唱答蚊帳の手を一つはづして月見かな落下蚊帐一角,瞧!我抬头望月蚊帐顶部的每一角都用绳子挂起,正好是一个正方形;将蚊帐的一角落下,就把正方形变成了三角形;月亮正是圆形。另一首奇诗是新近完成的即兴诗作,要在一首十七音诗中描绘穷困潦倒的最惨程度一一或许是流浪学生勇于面对的痛苦程度我非常怀疑是否能描绘比诗中更惨的穷困んだる案山子の笠に雨急なりき一虚子倾盆大雨落在我从稻草人头顶偷来的帽子上一虚子
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咕咕叽2022-01-17但是有些声音比大海的声音能够深刻许多地打动我们,而且是以一些奇怪的方式,这些声音有时也会让我们认真,而且非常认真,那就是音乐的声音。伟大的音乐是一场精神风暴,在我们内心过往的神秘感激荡到难以想象的深处。或者我们可以这样说,伟大的音乐就是一个巨大的咒语,每一种不同的乐器和声音,分别能呼唤数十亿种出生之前的记忆。有些音调召唤所有青春、欢乐和温柔的灵魂;有些音调唤起所有消逝激情的幻影式的痛苦;有些音调让所有庄严、有力和荣耀的死亡感觉复苏;所有逝去的欢悦,所有被遗忘的宽厚大度。但愿音乐的影响对于一个漫不经心地梦想他的生活在不到一百年前开始的人而言看来莫名其妙!但是对于任何知道组成自我的物质比太阳还古老的人而言,这种神秘感是会变亮的。他发现音乐是一种通灵巫术,他觉得在他的内心,在死亡和出生的海洋之中,对每一个旋律的涟漪,每一个和声的波涛都有回应,有些是旋转的不可估量的古老的欢乐和痛苦。欢乐和痛苦,它们总是在伟大的音乐中融合在一起;因此音乐比海洋之声或任何其他声音都能更加深刻地打动我们。可是在音乐更宏大的声音之中,总是悲伤制造低音一一灵魂之海的浪涛低吟…想到在音乐的感觉能够在人类的大脑中进化之前,必须经历的欢乐和悲伤的数量如此巨大,会觉得很奇怪!在某处据说人的生活是众神的音乐一一人生的哭泣和欢笑人生的歌声和尖叫与祈祷、人生欢乐和绝望的呼喊,都是众神听不到的,他们听到的是一种完美的和谐音……于是他们不愿让痛苦的音调静默,这会破坏他们的音乐!这种音调的结合,如果缺少痛苦的音调,会成为神明的耳朵无法忍受的不和谐音。从某种意义上来说,我们自己就是众神,因为只有无数前生的痛苦和欢乐的总和,才能通过有机的记忆,让我们为音乐陶醉。死去的数代人的欢乐和悲伤,都以无数和声和旋律的形式在我们心头萦绕。即便如此,在我们无法看见太阳之后的一百万年,我们今生的欢乐和悲伤将随着更加...
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