平常的恶
- 书名：平常的恶
- 作者： 朱迪丝·N·施克莱
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-05
- 评分：9
- ISBN：9787208152960
内容简介：
在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品 的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简•奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。
作者简介：
朱迪丝•N. 施克莱（Judith N. Shklar，1928—1992），美国政治理论家，哈佛大学政治学教授，历任美国政治哲学协会主席、美国政治科学协会主席、美国艺术与科学学会研究员等。对法国和美国政治思想传统有精深研究，为自由主义作了独树一帜的辩护，对约翰•罗尔斯、理查德•罗蒂等人产生过重要影响。
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最新评论：
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Lonely_Hunter2021-01-11自由主义相较于其他制度的最大优点在于，它可以避免一些我们最不想容忍的恶（由残忍导致的社会性恐惧）。但自由主义本身并不许诺对崇高品格的追求，生活在多元社会，一定程度的势力、虚伪与厌世是无可避免也是必要的。
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远方の夏2018-11-26小恶难免，大恶不断。写做平常的恶，但并未直接面对恶剖析恶，而是从政治哲学角度为自由主义背书。作者写作风格典雅，翻译精准流畅，佳作。
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攸川2020-02-29代议制民主下的平常恶
最新书摘：
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百香果2018-10-06思考这些恶将有助于细致地展现，在何种程度上，我们的文化由许多次级文化构成，由古代宗教和阶级传统的累积、情感和举止风范的种族遗传，以及其最初目的如今早已被彻底遗忘了的、意识形态残余构成。自由主义民主政制了解这些情况，于是它发展成为了一种求生的秘诀，而非一项追求人类完美的筹码。
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百香果2018-10-06尽管如此，一个老练现实的人也许会相当明智地说，不要过多讨论恶，因为这会使自己厌恶世人。如果我们成天专注于思考不诚实、不忠诚以及特别是残忍，那么我们将会变得厌世……厌世可能会产生最具破坏性的政治后果……在私人领域，无法忍受自己邻人的错误和缺点的厌世者，是个糟糕的朋友，在他自己的小小领地里还是个家庭暴君……在此，这些恶的排序又起作用了。如果某人把恶放在第一位，那么他们将会小心控制自己的厌世，唯恐它发展成暴怒……就其本身而言，厌世是一种恶，自由主义者应该好好思考下这种恶，尤其是如果他们不想屈从于厌世更具威胁且更讽世（cynical）的形式的话。
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今夜有雨2021-11-20其实，怜悯往往是很狭隘的。怜悯本身没有任何肯定性的成分，它只是能抑制我们的残忍念头，但不会对仁爱或人道情感作特别的肯定。蒙田不相信柔弱的人：他们往往性情不定，很容易变得残忍。——P16
常见问题：
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朱迪丝·N·施克莱的《平常的恶》在学术界有何影响？
朱迪丝·N·施克莱的《平常的恶》在学术界产生了深远影响，尤其在伦理学、政治哲学与社会学领域。她提出的“平常的恶”概念，突破了传统对恶行的极端化理解，揭示了日常行为中的道德困境。本书为学者提供了新的理论框架，用于分析社会结构、权力关系及人性本质。其深刻见解激发了广泛讨论，推动了学界对道德责任、社会信任及个体行为的深入研究。 -
《平常的恶》一书对读者有何实际指导意义？
《平常的恶》对读者具有实际指导意义，它促使人们反思日常行为中的道德责任。朱迪丝·N·施克莱通过剖析残酷、虚伪、傲慢等“平常的恶”，提醒读者警惕那些看似微小却危害深远的行为。本书鼓励人们在人际交往中保持真诚与同理心，避免冷漠与虚伪，从而维护社会信任与道德底线。通过阅读，读者可提升道德敏感度，更审慎地对待自身行为，促进个人与社会的健康发展。 -
朱迪丝·N·施克莱在《平常的恶》中如何评价傲慢？
在《平常的恶》中，朱迪丝·N·施克莱将傲慢视为一种隐蔽而危险的“平常的恶”。她认为，傲慢表现为对自身价值的过度膨胀，以及对他人感受与权利的漠视。这种态度不仅阻碍了个体间的平等交流，还容易引发社会冲突与不公。施克莱指出，傲慢常以自信或优越感的形式出现，使人难以察觉其危害，但实质上它破坏了社会信任与和谐，是人性中需要警惕的重要缺陷。
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